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" Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. "
Les principes de la philosophie: Première partie - Page 67
by René Descartes - 1885 - 147 pages
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Rapport sur le concours relatif a l'examen critique des principaux systèmes ...

Jean-Philibert Damiron - 1854 - 60 pages
...présente. « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée, dit Descartes , car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux mêmes qui sont...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont Mais le principal est de l'appliquer bien. » C'est cette application qu'on eût un peu plus souhaitée...
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Opuscules philosophiques, Volume 2

Philibert Damiron - Philosophy - 1855 - 574 pages
...présente. « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée, dit Descartes, car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux mêmes qui sont...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont., Mais le principal est de l'appliquer bien. » C'est celte application qu'on eût un peu plus souhaitée...
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Logique de Port-Royal [by A. Arnauld and P. Nicole]. Suivie des trois ...

Antoine Arnauld - 1861 - 452 pages
...Discours de la méthode : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont...chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que...
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Oeuvres de Descartes: Discours de la méthode. Meditations, etc, Volume 1

René Descartes - 1864 - 482 pages
...Considérations touchant les sciences. Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. Eu quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance...
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Revue contemporaine, Volume 51; Volume 76

Arts - 1864 - 844 pages
...et les "lus forts., La raison ? Mais chacun prétend user de la raison et « en " si bien pourvu que les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. » C'est la raison qu'invoquait particulièrement Jean Hus contre les décisions de liome...
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Histoire de Descartes avant 1637: suivie de l'analyse du discours de la ...

J. Millet - 1867 - 548 pages
...la mieux partagée ; car chacun pense en être (l)V.OEuv. I,p. 121. -) si bien pourvu que ceux même qui sont les plus » difficiles à contenter en toute autre chose, n'ont » pas coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. » En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se...
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Histoire de Descartes avant 1637: suivi de L'analyse du Discours de la ...

J. Millet - Philosophy, Modern - 1867 - 540 pages
...écrivain; et le Disc, de la Mélh. OEuvr. I, pp. 127, 151, 200 206. /> si bien pourvu que ceux même qui sont les plus » difficiles à contenter en toute autre chose, n'ont » pas coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. » En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se...
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Logique de Port-Royal: précédée d'une notice sur les travaux philosophiques ...

Antoine Arnauld, Charles Jourdain - Logic - 1869 - 462 pages
...Discours de la méthode : « Le bon sens est la chose du inonde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont...chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils n'en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mai» plutôt cela témoigne que...
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Conférences sur les devoirs des hommes adressées aux élèves d'une école ...

C. A. Salmon - 1869 - 1010 pages
...mieux partagée, car chacun pense en être si bien pourvu que ceux même qui sont les plus difficiles a contenter en toute autre chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. (Descartes, Discours sur la méthode.) S. Le bon sens est le maître de la vie humaine. (Bossuet.)...
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L'habitude et l'instinct: études de psychologie comparée

Albert Lemoine - Habit - 1875 - 230 pages
...comme un instinct, elle se rencontre dans tous les hommes, si bien, dit Descartes, que « ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute...n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. » Elle ressemble à un instinct, parce que les vérités qu'elle nous fait connaître sont précises...
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