Oeuvres de DescartesCharpentier, libraire-éditeur, 1850 - 618 pages |
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... connu sans une action ou un phénomène qui manifeste son existence ; en sorte que la connaissance de l'être est donnée dans la connaissance de ses phénomènes , précisément parce que l'existence du phéno- mène dépend de la substance . Ce ...
... connu sans une action ou un phénomène qui manifeste son existence ; en sorte que la connaissance de l'être est donnée dans la connaissance de ses phénomènes , précisément parce que l'existence du phéno- mène dépend de la substance . Ce ...
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... connu l'intelligence et n'a pas su l'em- ployer . S'il avait été plus fidèle à la théorie de l'unité absolue et de l'acte unique conservateur et créateur , il aurait vu dans cette nature de Dieu la raison des lois naturelles , et les ...
... connu l'intelligence et n'a pas su l'em- ployer . S'il avait été plus fidèle à la théorie de l'unité absolue et de l'acte unique conservateur et créateur , il aurait vu dans cette nature de Dieu la raison des lois naturelles , et les ...
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... connu et dont les rouages sont excellents . Notre âme a des actions et des passions 1 ; il y a six passions principales : l'ad- miration , l'amour , la haine , le désir , la joie , la tristesse . Les actions dépendent de la volonté ; la ...
... connu et dont les rouages sont excellents . Notre âme a des actions et des passions 1 ; il y a six passions principales : l'ad- miration , l'amour , la haine , le désir , la joie , la tristesse . Les actions dépendent de la volonté ; la ...
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... connu la séparation de l'âme du corps , qu'ils n'en ont pas vu l'union . Tout est passif d'ailleurs dans la psychologie de Descartes il faut qu'il monte jusqu'à Dieu pour trouver une cause librc , et jusqu'aux lois de la nature pour ...
... connu la séparation de l'âme du corps , qu'ils n'en ont pas vu l'union . Tout est passif d'ailleurs dans la psychologie de Descartes il faut qu'il monte jusqu'à Dieu pour trouver une cause librc , et jusqu'aux lois de la nature pour ...
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... connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser , et qui , pour être , n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle ; en sorte que ce moi , c'est - à - dire l'âme , par la ...
... connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser , et qui , pour être , n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle ; en sorte que ce moi , c'est - à - dire l'âme , par la ...
Contents
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Common terms and phrases
assez assuré aupa auparavant avez besoin Bucéphale c'est-à-dire cartésianisme cause efficiente certes cerveau chose qui pense choses corporelles cire clairement et distinctement concept concevez concevoir concevons conçois conçu connais connaissance connaître considérer corps croire d'autres démontrer Descartes Dieu existe dire dites-vous doute effet entendement esprit essence étendue êtes façon faculté fausses figure font cinq formelle fût homme homme qui dort idée imaginer infini insépa j'ai jamais jugement l'âme l'entendement l'esprit l'essence l'existence de Dieu l'idée de Dieu l'infini Leibniz libre arbitre Malebranche Méditation ment métaphysique moi-même monde mouvement n'ai n'en n'êtes n'y a rien nature néanmoins nécessaire non-seulement notion perfections persuader peut-être peuvent philosophie Platon plutôt pouvez première première Méditation prouver puissance puisse qu'une chose raison réalité objective réelle rien autre chose s'ensuit s'il savoir semblables semble sens sentiment sera seulement sinon sorte substance qui pense syllogisme tence tion touchant toutefois triangle trompe vérité vois volonté vous-même vrai