Oeuvres de DescartesCharpentier, libraire-éditeur, 1850 - 618 pages |
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... besoin de se soumettre , et l'autre le besoin de juger par soi - même , de voir par ses propres yeux , de ne relever que de soi . La philosophie est , par essence , l'esprit d'examen et de liberté ; et la religion , l'esprit d ...
... besoin de se soumettre , et l'autre le besoin de juger par soi - même , de voir par ses propres yeux , de ne relever que de soi . La philosophie est , par essence , l'esprit d'examen et de liberté ; et la religion , l'esprit d ...
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... besoin de chercher la vérité par lui- même , et il n'en résulte pas que Dieu n'ait pu la lui révéler directement sur les points qui concernent le salut . Par consé- quent l'existence , la légitimité et l'indépendance de la philo- sophie ...
... besoin de chercher la vérité par lui- même , et il n'en résulte pas que Dieu n'ait pu la lui révéler directement sur les points qui concernent le salut . Par consé- quent l'existence , la légitimité et l'indépendance de la philo- sophie ...
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... besoin d'être conservé par qui que ce soit , et enfin qu'il est Dieu . » ( Principes , 20 et 21. ) 2 << Lorsque l'âme fait une revue sur les diverses idées ou notions qui sont en soi , et qu'elle y trouve celle d'un être tout ...
... besoin d'être conservé par qui que ce soit , et enfin qu'il est Dieu . » ( Principes , 20 et 21. ) 2 << Lorsque l'âme fait une revue sur les diverses idées ou notions qui sont en soi , et qu'elle y trouve celle d'un être tout ...
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... une telle plénitude d'être et de puissance qu'il n'ait besoin que de sa propre vertu pour se conserver lui- même . Enfin , je ne puis supposer que cette puissance de con- servation soit en moi à mon insu ; car , INTRODUCTION . XXI.
... une telle plénitude d'être et de puissance qu'il n'ait besoin que de sa propre vertu pour se conserver lui- même . Enfin , je ne puis supposer que cette puissance de con- servation soit en moi à mon insu ; car , INTRODUCTION . XXI.
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... besoin de preuves pour être connue ; saint Thomas répond : Connaître que quelqu'un vient , ce n'est pas connaître Pierre , encore que ce soit Pierre qui vienne . L'idée de Dieu , c'est - à - dire d'un être parfait exis- tant , laisse ...
... besoin de preuves pour être connue ; saint Thomas répond : Connaître que quelqu'un vient , ce n'est pas connaître Pierre , encore que ce soit Pierre qui vienne . L'idée de Dieu , c'est - à - dire d'un être parfait exis- tant , laisse ...
Contents
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Common terms and phrases
assez assuré aupa auparavant avez besoin Bucéphale c'est-à-dire cartésianisme cause efficiente certes cerveau chose qui pense choses corporelles cire clairement et distinctement concept concevez concevoir concevons conçois conçu connais connaissance connaître considérer corps croire d'autres démontrer Descartes Dieu existe dire dites-vous doute effet entendement esprit essence étendue êtes façon faculté fausses figure font cinq formelle fût homme homme qui dort idée imaginer infini insépa j'ai jamais jugement l'âme l'entendement l'esprit l'essence l'existence de Dieu l'idée de Dieu l'infini Leibniz libre arbitre Malebranche Méditation ment métaphysique moi-même monde mouvement n'ai n'en n'êtes n'y a rien nature néanmoins nécessaire non-seulement notion perfections persuader peut-être peuvent philosophie Platon plutôt pouvez première première Méditation prouver puissance puisse qu'une chose raison réalité objective réelle rien autre chose s'ensuit s'il savoir semblables semble sens sentiment sera seulement sinon sorte substance qui pense syllogisme tence tion touchant toutefois triangle trompe vérité vois volonté vous-même vrai