Œuvres philosophiques et morales de Nicole, comprenant un choix de ses essaisL. Hachette, 1845 - 475 pages |
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aban actions aimer âme assez avons c'est-à-dire capable cause CHAPITRE charité choquer choses chrétienne Cicéron cœur comédie concupiscence condamne connaissance connaître considérer continuellement contraire crainte créatures d'autres défauts déréglement devant Dieu devoirs devons dire discours divertissement doit donne Eccle effet Égypte esprit état éviter extérieures faiblesse fausses font force gens grandeur hommes humaine impressions infinité injustes Isaïe jamais Jésus-Christ jugements téméraires juste justice l'âme l'amour l'amour-propre l'Écriture l'égard l'esprit l'estime l'homme laissent loi de Dieu lumière malè manière maux ment misères monde mouvements moyen n'en n'y a rien néanmoins néces Nicole non-seulement nous-mêmes objets oblige ordinairement pable paix paroles passions péché pensées personnes peuvent piété Port-Royal porte pratiquer presque prix de l'éternité propre puisse qualités raison regarder règle rendre s'en s'il saint saint Augustin saint Paul Sénèque sentiments serait Serm servir seulement sions soient sommes sorte souf souffrir souvent spirituelle sujet tenter Dieu trouve vanité vérité vertu volonté de Dieu
Popular passages
Page 99 - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit et qu'il s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent.
Page 99 - Cromwell allait ravager toute la chrétienté ; la famille royale était perdue, et la sienne à jamais puissante, sans un petit grain de sable qui se mit dans son uretère. Rome même allait trembler sous lui; mais ce petit gravier s'étant mis là, il est mort, sa famille abaissée, tout en paix, et le roi rétabli 2.
Page 302 - La règle de Descartes , qui ne veut pas qu'on décide sur les moindres vérités avant qu'elles soient connues clairement et distinctement, est assez belle et assez juste pour devoir s'étendre au jugement que l'on fait des personnes.
Page 449 - Rome qui t'a vu naître et que ton cœur adore! Rome enfin que je hais parce qu'elle t'honore! Puissent, tous ses voisins, ensemble conjurés, Saper ses fondements encor mal assurés! Et, si ce n'est assez de toute l'Italie, Que l'Orient contre elle à l'Occident s'allie; Que cent peuples unis des bouts de l'univers Passent pour la détruire et les monts et les mers.
Page iv - Un faiseur de romans et un poète de théâtre est un empoisonneur public, non des corps, mais des âmes des fidèles, qui se doit regarder comme coupable d'une infinité d'homicides spirituels, ou qu'il a causés en effet, ou qu'il a pu causer par ses écrits pernicieux. Plus il a eu soin de couvrir d'un voile d'honnêteté les passions criminelles qu'il y décrit, plus il les a rendues dangereuses, et capables de surprendre et de corrompre les âmes simples et innocentes.
Page 179 - On ne comprend pas d'abord comment il s'est pu former des sociétés, des républiques et des royaumes, de cette multitude de gens, pleins de passions si contraires à l'union, et qui ne tendent qu'à se détruire les uns les autres, mais l'amour-propre, qui est la cause de cette guerre, saura bien le moyen de les faire vivre en paix.
Page 447 - Et l'autre indigne d'elle. Mon mal augmente à le vouloir guérir ; Tout redouble ma peine. Allons, mon âme ; et puisqu'il faut mourir, Mourons du moins sans offenser Chimène. Mourir sans tirer ma raison!
Page 116 - Ne vous conformez point au siècle présent ; mais qu'il se fasse en vous une transformation par le renouvellement de votre esprit, afin que vous reconnaissiez quelle est la volonté de Dieu , ce qui est bon , ce qui est agréable à ses yettx, et ce qui est parfait.
Page 177 - ... soi-même. Il se fait le centre de tout ; il voudrait dominer sur tout, et que toutes les créatures ne fussent occupées qu'à le contenter, à le louer, à l'admirer. Cette disposition tyrannique étant empreinte dans le fond du cœur de tous les hommes, les rend violents, injustes, cruels, ambitieux, flatteurs, envieux, insolents, querelleurs : en un mot, elle renferme les semences de tous les crimes et de tous les dérèglements des hommes, depuis la plus légère jusqu'aux plus détestables.
Page xiii - ... donné. Cependant quelque bonheur qu'il ait eu à faire voir le peu de solidité des principes de la philosophie commune, il laisse encore dans les siens beaucoup d'obscurités impénétrables à l'esprit humain.