Séance publique de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Besançon du ...L'Academie, 1857 |
From inside the book
Results 1-5 of 66
Page 12
... parler du vertueux M. Gardaire , que tous vous avez aimé , parce que tous vous l'avez connu . Tous , vous avez su apprécier l'aménité de son caractère , les charmes de sa conversa- tion , la sûreté de son commerce intime , la variété ...
... parler du vertueux M. Gardaire , que tous vous avez aimé , parce que tous vous l'avez connu . Tous , vous avez su apprécier l'aménité de son caractère , les charmes de sa conversa- tion , la sûreté de son commerce intime , la variété ...
Page 43
... parler le langage sacré de son culte , le milieu de tout ce qui était demeuré fidèle aux anciens dieux . On savait qu'Alduovorix , c'était son nom , était doué d'une parole puissante et que , sous les voûtes des bois , du haut de sa ...
... parler le langage sacré de son culte , le milieu de tout ce qui était demeuré fidèle aux anciens dieux . On savait qu'Alduovorix , c'était son nom , était doué d'une parole puissante et que , sous les voûtes des bois , du haut de sa ...
Page 60
... parler après eux . Romains ! la foi qui fait de tels hommes est une foi grande et puissante . Puis , sa lèvre reprenant son dédain : « Vous , fidèles de César , adorateurs du divin bouc de Caprée ( 1 ) et du chaste amant de Drusille ( 2 ) ...
... parler après eux . Romains ! la foi qui fait de tels hommes est une foi grande et puissante . Puis , sa lèvre reprenant son dédain : « Vous , fidèles de César , adorateurs du divin bouc de Caprée ( 1 ) et du chaste amant de Drusille ( 2 ) ...
Page 65
... parler ce culte au moment où il allait mourir , et de donner à son langage cette ma- jesté qu'il dut avoir en face du honteux polythéisme ro- main . Nous ne tomberons point dans l'erreur d'un écri- vain moderne ( 1 ) , auquel la faveur ...
... parler ce culte au moment où il allait mourir , et de donner à son langage cette ma- jesté qu'il dut avoir en face du honteux polythéisme ro- main . Nous ne tomberons point dans l'erreur d'un écri- vain moderne ( 1 ) , auquel la faveur ...
Page 70
... parler des concours d'histoire , dont le résultat a été plus d'une fois d'éclaircir des points obscurs de nos annales , ni des concours d'éloquence , qui ont eu pour sujet l'éloge des Franc - Comtois qui se sont fait un nom dans les ...
... parler des concours d'histoire , dont le résultat a été plus d'une fois d'éclaircir des points obscurs de nos annales , ni des concours d'éloquence , qui ont eu pour sujet l'éloge des Franc - Comtois qui se sont fait un nom dans les ...
Contents
4 | |
24 | |
32 | |
55 | |
89 | |
177 | |
1 | |
24 | |
39 | |
56 | |
65 | |
86 | |
99 | |
109 | |
147 | |
1 | |
17 | |
27 | |
40 | |
42 | |
51 | |
52 | |
69 | |
86 | |
128 | |
184 | |
192 | |
199 | |
207 | |
214 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
années août Arbois associés aujourd'hui avaient avez Baume-les-Dames Bellevaux Besançon bureau de bienfaisance Burgondes c'était choses Claudius cœur comté de Bourgogne concours concurrents conseil général Courvoisier Dames de charité département dépenses Destouches Dieu dieux digne discours Dole donner Doubs Druide Druidisme Dusillet école élèves enfants époque esprit familles femmes filles franc-comtoise Franche-Comté Gaule Gaulois gloire Haute-Saône hommes horlogers hospices indigents institutions j'ai janvier jeunes jour l'abbé l'Académie l'Association l'auteur l'histoire l'horlogerie l'hospice l'œuvre laisse Lons-le-Saunier LORAY main maison malades médecine membres mémoire mendicité ment mérite Messieurs Montbéliard morale moyens Napoléon Ier noble nombre œuvre ouvriers patronage pauvres pensée Perreciot peuple philosophie population porte préfet premier président prêtre professions propréteur Proudhon province publique question rapport religieuse reste romaine saint SAINT-JUAN Saint-Vincent-de-Paul salaire savant sceaux science secours sentiment Séquanie sera seul siècle société société de Saint-Vincent-de-Paul sœurs soins sorte Suard tableau tion travail trouve tumulus vérité Vesontio vieillards
Popular passages
Page 6 - Après m'être ainsi assuré de ces maximes, et les avoir mises à part avec les vérités de la foi , qui ont toujours été les premières en ma créance , je jugeai que pour tout le reste de mes opinions je pouvais librement entreprendre de m'en défaire.
Page 101 - On se nourrit des anciens et des habiles modernes ; on les presse, on en tire le plus que l'on peut, on en renfle ses ouvrages: et quand enfin l'on est auteur et que l'on croit marcher tout seul , on s'élève contre eux, on les maltraite, semblable à ces enfants drus'' et forts d'un bon lait qu'ils ont sucé, qui battent leur nourrice*. Un auteur moderne...
Page 115 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales : un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages ; il approche ; il en voit la tige , mais il n'en aperçoit point les racines; il faut percer la terre pour les trouver.
Page 77 - Dans la formation et composition des lots, on doit éviter, autant que possible, de morceler les héritages et de diviser les exploitations ; et il convient de faire entrer dans chaque lot, s'il se peut, la même quantité de meubles, d'immeubles, de droits ou de créances de même nature et valeur.
Page 6 - ... d'où il suit que nos idées ou notions, étant des choses réelles et qui viennent de Dieu , en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes , ne peuvent en cela être que vraies.
Page 21 - Dieu, Providence, immortalité, autant de bons vieux mots, un peu lourds peut-être, que la philosophie interprétera dans des sens de plus en plus raffinés, mais qu'elle ne remplacera jamais avec avantage.
Page 11 - La sagesse consiste à connaître Dieu et à se connaître soimême. La connaissance de nous-mêmes nous doit élever à la connaissance de Dieu.
Page 44 - Ciazette hebdomadaire de médecine et de chirurgie, bulletin de l'enseignement médical, publié sous les auspices du ministère de l'instruction publique...
Page 10 - ... qu'il n'ya rien de si élevé que la sagesse de Dieu, rien de si juste que ses jugements, rien de si pur que sa sainteté , et rien de plus immense que sa bonté.