La raison philosophique et la raison catholique: conférences prêchées à Paris dans l'année 1851 |
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... Voilà , M. F. , ce que la raison philosophique an- cienne , en opposition aux traditions universelles du genre humain , a su imaginer pour s'expliquer l'origine de l'homme et la civilisation de l'humanité . Or peut - on rien imaginer de ...
... Voilà , M. F. , ce que la raison philosophique an- cienne , en opposition aux traditions universelles du genre humain , a su imaginer pour s'expliquer l'origine de l'homme et la civilisation de l'humanité . Or peut - on rien imaginer de ...
Page 21
... Voilà donc la raison philosophique ancienne remontant par son origine à une doctrine , à une fable aussi absurde que dé- gradante ; la voilà , cette raison , aussi ignoble , aussi abjecte dans son origine , que la raison reli- gieuse a ...
... Voilà donc la raison philosophique ancienne remontant par son origine à une doctrine , à une fable aussi absurde que dé- gradante ; la voilà , cette raison , aussi ignoble , aussi abjecte dans son origine , que la raison reli- gieuse a ...
Page 42
... voilà qu'il nous faut les fermer dans les ténèbres de la mort . Theophrastus moriens accusasse naturam dicitur , quod corvis ac cornicibus vitam diuturnam , quorum nihil id interesset , hominibus quorum maxime interfuisset , tam exiguam ...
... voilà qu'il nous faut les fermer dans les ténèbres de la mort . Theophrastus moriens accusasse naturam dicitur , quod corvis ac cornicibus vitam diuturnam , quorum nihil id interesset , hominibus quorum maxime interfuisset , tam exiguam ...
Page 46
... Voilà donc , conclut saint Thomas , comment s'éclaircit le miséricordieux dessein de la clé- mence de Dieu , révélant et proposant à notre foi , non - seulement les vérités qui surpassent la por- tée de la raison et que la raison ne ...
... Voilà donc , conclut saint Thomas , comment s'éclaircit le miséricordieux dessein de la clé- mence de Dieu , révélant et proposant à notre foi , non - seulement les vérités qui surpassent la por- tée de la raison et que la raison ne ...
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... Voilà donc deux Dieux éternels pour Platon , le Dieu dieu et le Dieu matière . Personne n'ignore le ton de cynique impiété avec lequel Cicéron a ridiculisé , sous le nom de la Pro- neia des Stoïciens , la providence de Dieu dans le ...
... Voilà donc deux Dieux éternels pour Platon , le Dieu dieu et le Dieu matière . Personne n'ignore le ton de cynique impiété avec lequel Cicéron a ridiculisé , sous le nom de la Pro- neia des Stoïciens , la providence de Dieu dans le ...
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Common terms and phrases
absurde æther âme animum Aristote Arnobe autem Bonald bonheur certitude choses chré Cicéron ciel cœur connaissance corps créature créé croire croyances culte démontrer Descartes Deum Deus Dieu dieux divine doctrines dogme ejus elle-même enim enseignement esprit éternel etiam genre humain hæc hominis hommes Ibid idées infinie inquisitive intellectuel intelli intelligence ipsum jamais Jésus-Christ l'âme l'Église l'enseignement catholique l'esprit l'homme l'humanité l'ordre Leibniz losophie lui-même lumière manière ment monde mystère nature naturelle nihil nisi non-seulement omnes opinions paganisme païens parole de Dieu pensée père personne peuples philo philoso philosophie chrétienne Platon potest principes propre protestantisme quæ question quod raison catholique raison humaine raison philosophique rapport rationalisme ratione religieux religion révélation rien saint Augustin saint Paul saint Thomas science science chrétienne secundum seul sicut siècle substance sunt systèmes tantôt Tertullien théisme tion Trinité trouve universelle unum Verbe Verbum veritatis vérité vertu voilà vrai Xénocrate Zénon