La raison philosophique et la raison catholique: conférences prêchées à Paris dans l'année 1851 |
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... suffit à lui - même pour connaître ce qu ' il doit croire et ce qu ' il doit pratiquer ?
Alors tout le monde aurait le droit de répéter , avec le sophiste de Genève : « Je n
' ai pas besoin d ' une religion révélée ; je me contente de la religion naturelle ...
... suffit à lui - même pour connaître ce qu ' il doit croire et ce qu ' il doit pratiquer ?
Alors tout le monde aurait le droit de répéter , avec le sophiste de Genève : « Je n
' ai pas besoin d ' une religion révélée ; je me contente de la religion naturelle ...
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... sens , successivement et avec beaucoup de peine ( 2 ) . Mais ,
indépendamment de la connaissance naturelle , Adam reçut aussi la
connaissance de la a sufficiens cognitionis principium , in quantum erat totius ge
« neris humani instructor .
... sens , successivement et avec beaucoup de peine ( 2 ) . Mais ,
indépendamment de la connaissance naturelle , Adam reçut aussi la
connaissance de la a sufficiens cognitionis principium , in quantum erat totius ge
« neris humani instructor .
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On ne trouvera pas un seul peuple qui n ' ait cona ( 1 ) La loi naturelle , dit l '
Ange de l ' école , quant aux premiers « principes communs , est la même chez
tous les hommes ; mais a quant à certaines obligations propres et précises , qui
sont ...
On ne trouvera pas un seul peuple qui n ' ait cona ( 1 ) La loi naturelle , dit l '
Ange de l ' école , quant aux premiers « principes communs , est la même chez
tous les hommes ; mais a quant à certaines obligations propres et précises , qui
sont ...
Page 32
Expliquez donc comment il n ' a pu étouffer entièrement , dans la conscience des
hommes qui le professaient , la croyance que toute violation de la loi naturelle
était un péché qu ' il fallait réparer par le repentir et expier par la pénitence ?
Expliquez donc comment il n ' a pu étouffer entièrement , dans la conscience des
hommes qui le professaient , la croyance que toute violation de la loi naturelle
était un péché qu ' il fallait réparer par le repentir et expier par la pénitence ?
Page 38
A côté de ce rationalisme absolu il y avait , même chez les anciens , comme on le
rencontre chez les modernes , un rationalisme mitigé , ou justemilieu ,
reconnaissant qu ' il y a des vérités qui surpassent la portée naturelle de la
raison , et ...
A côté de ce rationalisme absolu il y avait , même chez les anciens , comme on le
rencontre chez les modernes , un rationalisme mitigé , ou justemilieu ,
reconnaissant qu ' il y a des vérités qui surpassent la portée naturelle de la
raison , et ...
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La Raison Philosophique et la Raison Catholique, Conférences Gioacchino Ventura Deraulica No preview available - 2020 |
Common terms and phrases
âmes anciens autem ayant besoin bonheur catholique cause certitude chose chrétienne Cicéron ciel commencement commun condition connaissance connu corps créé croire croyances culte d'après d'autres dernier Deus devant Dieu dieux différentes dire divine doctrines dogmes doit donner doute elle-même enfants enseignement esprit Fils fond force forme génie Grecs hommes humaine Ibid idées infinie intelligence Jésus-Christ jours l'âme l'Église l'enseignement l'esprit l'homme l'humanité l'ordre l'une lieu livre lois lui-même lumière main manière marcher matière ment monde morale mort moyen mystère n'en n'était n'ont nature naturelle nombre parfaite parle parole particulier pensée Père personne peuples Platon premier présent profond propre purement qu'à qu'un quæ question quod raison philosophique rapport religieux religion reste révélation rien s'est saint Paul saint Thomas science sens sent serait seul siècle sorte substance sunt systèmes terre tion Trinité trouve universelle Verbe vérité vertu voie voilà voulu vrai
Bibliographic information
| Title | La raison philosophique et la raison catholique: conférences prêchées à Paris dans l'année 1851 |
| Author | Gioacchino Ventura de Raulica |
| Published | 1851 |
| Original from | University of Lausanne |
| Digitized | 25 Aug 2009 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |