La raison philosophique et la raison catholique: conférences prêchées à Paris dans l'année 1851 |
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... ayant dit : « Protagore croit qu'on ne « doit tenir pour vrai que ce qui à chacun paraît vrai ; Protago- « ras putat id verum esse quod cuique videatur ( Acad . 1 ) . » cette obéissance est raisonnable ; In captivitatem re- digentes ...
... ayant dit : « Protagore croit qu'on ne « doit tenir pour vrai que ce qui à chacun paraît vrai ; Protago- « ras putat id verum esse quod cuique videatur ( Acad . 1 ) . » cette obéissance est raisonnable ; In captivitatem re- digentes ...
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... ayant , sous le règne de Tibère , présenté spontanément leurs filles pour le collége des Vestales , l'empereur , au dire de Tacite , « les loua << hautement du zèle que , par cet acte , ils montraient à l'envi « POUR LE BIEN DE LA ...
... ayant , sous le règne de Tibère , présenté spontanément leurs filles pour le collége des Vestales , l'empereur , au dire de Tacite , « les loua << hautement du zèle que , par cet acte , ils montraient à l'envi « POUR LE BIEN DE LA ...
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... ayant la connaissance de Dieu ( 1 ) . Car l'étude , et la recherche de la vérité , ne sont pas possibles à la majorité des hommes , pour trois raisons ( 2 ) . La première de ces raisons est que la plus grande partie des hommes n'a pas ...
... ayant la connaissance de Dieu ( 1 ) . Car l'étude , et la recherche de la vérité , ne sont pas possibles à la majorité des hommes , pour trois raisons ( 2 ) . La première de ces raisons est que la plus grande partie des hommes n'a pas ...
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... ayant assez de moyens , assez d'énergie de volonté pour s'adonner à la découverte d'une si grande vérité , à peine pourraient - ils y parvenir après de longues années , et à un âge trop avancé ( 1 ) . C'est ( 1 ) Les anciens philosophes ...
... ayant assez de moyens , assez d'énergie de volonté pour s'adonner à la découverte d'une si grande vérité , à peine pourraient - ils y parvenir après de longues années , et à un âge trop avancé ( 1 ) . C'est ( 1 ) Les anciens philosophes ...
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... ayant pour fondement que de vagues probabilités ou des sophismes manifestes . C'est pour cela que la raison n'a plus de confiance dans la raison ; les démonstrations même ne démontrent pas une crainte secrète qu'elles ne soient fausses ...
... ayant pour fondement que de vagues probabilités ou des sophismes manifestes . C'est pour cela que la raison n'a plus de confiance dans la raison ; les démonstrations même ne démontrent pas une crainte secrète qu'elles ne soient fausses ...
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