Les caractères de La Bruyère: suivis des Caractères de Théophraste, Volume 3Lefèvre. et Brière, 1823 - Characters and characteristics |
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affaires ajoute amis anciens appelle auteur avoit beau Bruyère C'étoit Caractères cause cent chap chapitre chose cité commencement commun contraire Coray corps cour D'après d'Athènes d'autres demande dernier Dieu différentes dire discours doit donne écrit enfants enfin ensuite esprit étoient étoit femmes fond force Françoise gens grec homme j'ai jeune jour l'homme l'un laisse lieu livre louer maison manière manuscrit du Vatican marché matière ment mieux mille mœurs mois monde morale n'en n'ont nombre note nouvelles ouvrage parle paroît parole particulier passage passe pendant pense père personnes petite peuple peut-être philosophe phrase place porte pouvoir premier présent public publique qu'à qu'un quelquefois religion rendre repas reste rien s'en s'il savants semble sens sent servir seul simple soleil sorte souvent suite suivant sujet table terre texte Théophraste tion tire traduire trait trouve Vatican ajoute vérité vertu veut vices vient ville voit Voyage Voyez
Popular passages
Page 97 - Un autre', plus égal que Marot et plus poète que Voiture, a le jeu, le tour et la naïveté de tous les deux ; il instruit en badinant, persuade aux hommes la vertu par l'organe des bêtes, élève les petits sujets jusqu'au sublime; homme unique dans son genre d'écrire; toujours original, soit qu'il invente, soit qu'il traduise, qui a été au delà de ses modèles, modèle lui-même difficile à imiter.
Page 83 - Je ne me suis point loué au public pour faire des portraits qui ne fussent que vrais et ressemblants, de peur que quelquefois ils ne fussent...
Page 98 - Que dirai-je de ce personnage qui a fait parler si longtemps une envieuse critique et qui l'a fait taire; qu'on admire malgré soi, qui accable par le grand nombre et par l'éminence de ses talents? Orateur, Historien, Théologien, Philosophe, d'une rare érudition...
Page 43 - Dieu existe : car ce qui pense en moi, je ne le dois point à moi-même, parce qu'il n'a pas plus dépendu de moi de me le donner une première fois qu'il dépend encore de moi de me le conserver un seul instant. Je ne le dois point à un être qui soit au-dessus de moi et qui soit matière, puisqu'il est impossible que la matière soit au-dessus de ce...
Page 21 - N'y at-il pas plus de force et de grandeur à recevoir dans notre esprit l'idée d'un être supérieur à tous les êtres, qui les a tous faits, et à qui tous se doivent rapporter ; d'un être souverainement...
Page 37 - Si ma religion était fausse, je l'avoue, voilà le piège le mieux dressé qu'il soit possible d'imaginer; il était inévitable de ne pas donner tout au travers, et de n'y être pas pris : quelle majesté, quel éclat des mystères! quelle suite et quel enchaînement de toute la doctrine!
Page 79 - N'ont-ils pas observé que de seize chapitres qui le composent, il y en a quinze qui, s'attachant à découvrir le faux et le ridicule qui se rencontrent dans les objets des passions et des attachements humains, ne tendent qu'à ruiner tous les obstacles qui affaiblissent d'abord et qui éteignent ensuite dans tous les hommes la connaissance de Dieu ; qu'ainsi ils ne sont que des préparations au seizième et dernier chapitre, où l'athéisme est attaqué...