Les caractères de La Bruyère: suivis des Caractères de Théophraste, Volume 3Lefèvre. et Brière, 1823 - Characters and characteristics |
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Page 21
... sens , de ses connoissances , et quelle en doit être la fin ? Quel découragement plus grand que de douter si son ame n'est point matière comme la pierre et le reptile , et si elle n'est point corruptible comme ces viles créatu- res ? N ...
... sens , de ses connoissances , et quelle en doit être la fin ? Quel découragement plus grand que de douter si son ame n'est point matière comme la pierre et le reptile , et si elle n'est point corruptible comme ces viles créatu- res ? N ...
Page 26
... sens qu'il y a un Dieu , et je ne sens pas qu'il n'y en ait point ; cela me suffit , tout le rai- sonnement du monde m'est inutile : je conclus que Dieu existe . Cette conclusion est dans ma na- ture ; j'en ai reçu les principes trop ...
... sens qu'il y a un Dieu , et je ne sens pas qu'il n'y en ait point ; cela me suffit , tout le rai- sonnement du monde m'est inutile : je conclus que Dieu existe . Cette conclusion est dans ma na- ture ; j'en ai reçu les principes trop ...
Page 31
... ex- pliquer des choses qui ne demandent des hom- mes qu'un sens droit pour être connues jusques à un certain point , et qui au - delà sont inexpli- cables . Vouloir rendre raison de Dieu , de ses DES ESPRITS FORTS . 31.
... ex- pliquer des choses qui ne demandent des hom- mes qu'un sens droit pour être connues jusques à un certain point , et qui au - delà sont inexpli- cables . Vouloir rendre raison de Dieu , de ses DES ESPRITS FORTS . 31.
Page 32
... sens ; admettre les pensées creuses , écartées des no- tions communes , ou tout au plus les subtiles et les ingénieuses ; et , à mesure que l'on acquiert d'ouverture dans une nouvelle métaphysique , perdre un peu de sa religion ...
... sens ; admettre les pensées creuses , écartées des no- tions communes , ou tout au plus les subtiles et les ingénieuses ; et , à mesure que l'on acquiert d'ouverture dans une nouvelle métaphysique , perdre un peu de sa religion ...
Page 39
... sens néanmoins qu'ils lisent celui que je vais faire , pourvu qu'ils ne se persuadent pas que c'est tout ce que l'on pouvoit dire sur une vérité aussi éclatante . : Il y a quarante ans que je n'étois point , et qu'il n'étoit pas en moi ...
... sens néanmoins qu'ils lisent celui que je vais faire , pourvu qu'ils ne se persuadent pas que c'est tout ce que l'on pouvoit dire sur une vérité aussi éclatante . : Il y a quarante ans que je n'étois point , et qu'il n'étoit pas en moi ...
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Common terms and phrases
amis anciens Aristophane Aristote Athènes Athéniens attique auroit auteur avoient avoit Bacchus Barthélemy Bruyère C'étoit carac Caractères Casaubon cent Cérès chaire chose Cicéron ciple connoître Coray D'après d'Athènes d'autres déja Démosthène devoit Dieu différentes Diogène Laerce dire disciples discours dit-il divinité donne drachme enfants esclave esprit étoient étoit faisoit femmes foible gens grec porte homme j'ai jeune Anacharsis jour l'Académie Françoise l'homme Lesbos Littéralement livre louer Lucile maison manuscrit du Vatican manuscrits matière Ménandre ment mille mœurs monde morale mystères n'avoit néoménie ouvrage palestre parcequ'il parceque parle paroissent paroît parole passage Pausanias pense personnes peuple philosophe phrase pitre poëtes pourroit pouvoit prêche premier public qu'un quelquefois ractères religion repas rien s'il satire savants Schneider sent seroit sorte sur-tout terre texte Théo Théophraste tion traduire trait triérarques trouve Vatican ajoute vérité vertu vices Visconti voit Voyage du jeune Voyez chap Voyez le chapitre Voyez les notes
Popular passages
Page 97 - Un autre', plus égal que Marot et plus poète que Voiture, a le jeu, le tour et la naïveté de tous les deux ; il instruit en badinant, persuade aux hommes la vertu par l'organe des bêtes, élève les petits sujets jusqu'au sublime; homme unique dans son genre d'écrire; toujours original, soit qu'il invente, soit qu'il traduise, qui a été au delà de ses modèles, modèle lui-même difficile à imiter.
Page 83 - Je ne me suis point loué au public pour faire des portraits qui ne fussent que vrais et ressemblants, de peur que quelquefois ils ne fussent...
Page 98 - Que dirai-je de ce personnage qui a fait parler si longtemps une envieuse critique et qui l'a fait taire; qu'on admire malgré soi, qui accable par le grand nombre et par l'éminence de ses talents? Orateur, Historien, Théologien, Philosophe, d'une rare érudition...
Page 43 - Dieu existe : car ce qui pense en moi, je ne le dois point à moi-même, parce qu'il n'a pas plus dépendu de moi de me le donner une première fois qu'il dépend encore de moi de me le conserver un seul instant. Je ne le dois point à un être qui soit au-dessus de moi et qui soit matière, puisqu'il est impossible que la matière soit au-dessus de ce...
Page 21 - N'y at-il pas plus de force et de grandeur à recevoir dans notre esprit l'idée d'un être supérieur à tous les êtres, qui les a tous faits, et à qui tous se doivent rapporter ; d'un être souverainement...
Page 37 - Si ma religion était fausse, je l'avoue, voilà le piège le mieux dressé qu'il soit possible d'imaginer; il était inévitable de ne pas donner tout au travers, et de n'y être pas pris : quelle majesté, quel éclat des mystères! quelle suite et quel enchaînement de toute la doctrine!
Page 79 - N'ont-ils pas observé que de seize chapitres qui le composent, il y en a quinze qui, s'attachant à découvrir le faux et le ridicule qui se rencontrent dans les objets des passions et des attachements humains, ne tendent qu'à ruiner tous les obstacles qui affaiblissent d'abord et qui éteignent ensuite dans tous les hommes la connaissance de Dieu ; qu'ainsi ils ne sont que des préparations au seizième et dernier chapitre, où l'athéisme est attaqué...