CHAPITRE III. Reconnaissance, au réveil, du
caractère mensonger des rêves. Absence d'un cri-
terium absolu de certitude objective .

76

Opinion de Descartes : le signe distinctif du sommeil et de la
veille est l'impossibilité de joindre les songes comme se
joignent les événements de la vie éveillée. Critique de ce
signe un rêve logique en est-il moins un rêve ? - Le crite-
rium distinctif du rêve est ordinairement le réveil. - Il n'y
a pas de criterium absolu de certitude objective.

-

-

CHAPITRE IV. — La foi du fou dans ses aberrations.
Le doute spéculatif. Criterium absolu de la cer-
titude scientifique.

87
L'hallucination : les conceptions du fou ont le même éclat que
ses perceptions; ses illusions sont légitimes. — L'hallucina-
tion peut avoir aussi sa cause dans l'affaiblissement de la
faculté perceptive. Le criterium distinctif de la conception
et de la perception est, dans la règle, le témoignage des
autres hommes. Critique de ce criterium. - Distinction entre
la certitude objective et la certitude subjective.
Le signe
distinctif suffisant et absolu de la certitude raisonnée est le
doute spéculatif.

-

RAPPORTS DU SOMMEIL ET DES RÊVES AVEC LA THÉORIE
DE LA MÉMOIRE.

CHAPITRE PRÉLIMINAIRE. Délimitation du pro-

-

103

blème
Nécessité de cette délimitation. Rêve des lézards et de
l'asplenium ruta muraria. Éléments de ce rêve.

-

Ques-

tions qu'il soulève : conservation indéfinie des impressions;
leur mode de reproduction.

Fausseté de l'axiome que rien ne se perd dans la nature, ni la
matière, ni la force. Tout changement engendre un

-

changement incapable de le reproduire intégralement, sinon,
il y aurait des effets sans cause. Examen critique de l'ob-
jection tirée du pendule; ce qui est caché sous le phénomène
de la chute des corps.

CHAPITRE II. La transformation des forces et la
fin de l'univers physique.

128
La chute d'eau et le moulin: la force ne réside pas dans la ma-
tière en tant que matière, mais dans la position de cette
matière. La chaleur et le mouvement: l'univers tend vers
l'équilibre de température. — Examen de l'objection tirée de
l'infinité de l'espace et du temps. - Ce qui se détruit irrévo-
cablement c'est la transformabilité des forces.

CHAPITRE III. Le principe de la fixation de la
force.

137

Toute transformation d'une force aboutit à sa fixation partielle.
Origine de la force : une rupture d'équilibre; fin de la
force l'équilibre. L'équilibre statique et l'équilibre dyna-
mique. Fixation des impressions dans la matière organisée.
Pénétrabilité infinie de la matière vivante.

-

CHAPITRE IV.

L'accumulation des forces et la

cause du sommeil

-

149

Deux parts à faire dans l'être sensible: ce qu'il a reçu et ce qu'il
a acquis. — Formation des couches d'acquisition ou de dépôt :
transformation de l'impressionnable en impressionné. La
périphérie sensible et les organes des sens.

-

L'organisme

s'empare des forces extérieures et les fixe en lui sous forme

d'idées ou de manières d'être. La nutrition.

---

-

Modifica-

tions transmises par voie de génération ; transformation d'un
caractère individuel et accidentel en caractère spécifique.
Les forces physiques et les forces psychiques.

-

-

Le sommeil.

CHAPITRE V. -La mémoire de la matière organisée
et la fin de l'univers intellectuel.

167

La génération. — Explication de Hering de l'imprégnation des
caractères des parents dans le germe. Génération par
fissiparité. Génération par sexualité.

la matière sensible.

-

LA MÉMOIRE REPRODUCTRICE.

Immortalité de

L'identité substantielle et l'identité formelle. Réduction du
problème de l'identité à sa forme la plus simple. L'organe
adventice instantané de sensation, condition du contraste et
du lien entre le présent et le passé, et de l'exercice de la
faculté de conservation et d'expérimentation temporaires.
L'organe permanent; sa formation, sa fonction, sa perfecti-
bilité, sa prépondérance. L'association des impressions et

des mouvements.

-

-

Distinction entre la reproduction simple ou réminiscence, et la
reproduction accompagnée de reconnaissance ou souvenir.
Associations par voie de simultanéité et de succession.
L'idée, image intérieure des causes externes qui ont amené
les connexions périphériques. — L'attitude du corps suggère
l'idée correspondante. Les suggestions, données princi-
pales des rêves. Rôles des idées communes et du langage
dans les réminiscences des songes.

CHAPITRE III. La reproduction accompagnée de
reconnaissance ou souvenir

-

203

Le

La reconnaissance, condition essentielle du souvenir.
présent ne rappelle le passé qu'autant que celui-ci est diffé-
rent du présent; signification des lois de ressemblance et de
contraste données à tort comme des lois d'association.
L'objet du souvenir est un lieu et une date.
cas de l'asplenium.

CHAPITRE IV. Les habitudes.

-

Application au

211

Les associations sont des habitudes ou des commencements
d'habitudes. Ce qui caractérise les actes habituels, c'est qu'ils
n'éveillent pas l'attention. L'attention est le résultat d'un état
différentiel. — L'attention volontaire grossit les petites choses.
L'attention involontaire, signe proportionnel de la résistance
de l'organisme à l'action extérieure. - Effets de la répétition
Les habitudes
veillent toujours et accompagnent le sujet dans tous ses états.
Dans tout phénomène psychique, il y a du fortuit et du
'nécessaire.

sur les sensations et les mouvements.

-

Le rêve n'est que la reproduction du passé dont les données
s'enchaînent et se déroulent conformément aux habitudes
actuelles. Exemples: l'objectivation de nos impressions;

-

le langage, ses bizarreries, ses régularités.
dans ses détails du rêve aux lézards.

-

-

- Reconstitution

De l'étonnement, de

- L'incohérence des

Le souvenir dans les

CHAPITRE II.- Le rêve comme objet du souvenir. 242

-

-

A quelles conditions on se souvient de ses rêves. Le rêve est
une source nouvelle de connexions. Y a-t-il sommeil sans
rêve? L'oubli n'est pas une preuve de l'effacement des traces.

CONCLUSION

248

-

Aspect physique de l'axiome: rien ne se perd dans la nature.
Ce qui a été fait ne peut absolument pas être défait.
Ce qui est, est le passé indéfaisable. Aspect psychique

de l'axiome la nature n'oublie rien.
:

-

· Loi de l'évolution

des êtres par l'accumulation de l'expérience du passé, à
l'aide de la mémoire; les rêves nous racontent fragmen-
tairement ce passé.