Leçons de philosophie; ou, Essai sur les facultés de l'âme, Volume 2Brunot-Labbe, 1820 - Psychology |
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... substances que leur nature tendait à tenir séparées , de faire que l'une se sentit ou crût se sentir dans l'autre . On a reconnu de véritables jugemens , où les anciens philosophes ne voyaient que de simples sensations . Cette ...
... substances que leur nature tendait à tenir séparées , de faire que l'une se sentit ou crût se sentir dans l'autre . On a reconnu de véritables jugemens , où les anciens philosophes ne voyaient que de simples sensations . Cette ...
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... substances qui seront définies , comme de raison , de six manières différentes . Si quelqu'un s'avisait de dire que l'air respirable pourrait bien être le même que le gaz oxigène , ce sera à coup sûr un homme à paradoxes . Mais qui ...
... substances qui seront définies , comme de raison , de six manières différentes . Si quelqu'un s'avisait de dire que l'air respirable pourrait bien être le même que le gaz oxigène , ce sera à coup sûr un homme à paradoxes . Mais qui ...
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... substance . Est - ce à dire que la substance di- vine soit la même que celle de l'âme ou celle du corps , et et que l'âme et le corps soient une seule et même substance ? Les dénominations com- munes expriment ce qu'il y a de commun ...
... substance . Est - ce à dire que la substance di- vine soit la même que celle de l'âme ou celle du corps , et et que l'âme et le corps soient une seule et même substance ? Les dénominations com- munes expriment ce qu'il y a de commun ...
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... substance donné à ce qu'on prétend être des substances diverses , suppose une idée commune , une chose commune , et prouve par conséquent qu'il y a unité de nature entre toutes les sub- stances . Il n'y a donc , à la rigueur , qu'une ...
... substance donné à ce qu'on prétend être des substances diverses , suppose une idée commune , une chose commune , et prouve par conséquent qu'il y a unité de nature entre toutes les sub- stances . Il n'y a donc , à la rigueur , qu'une ...
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... substance , et à la même idée de substance , car il n'y en a pas deux . Il y a donc identité entre tous les points de vue , d'où résulte le point de vue commun qui forme l'idée de substance ; mais il n'y a pas identité entre les points ...
... substance , et à la même idée de substance , car il n'y en a pas deux . Il y a donc identité entre tous les points de vue , d'où résulte le point de vue commun qui forme l'idée de substance ; mais il n'y a pas identité entre les points ...
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Common terms and phrases
âme Aristote avons caractéristique universelle choses classes comparaison Condillac connaissances connaître corps couleur d'autres démêler Descartes différentes dire distinctes distinguer elle-même Épicure éprouve espèces esprit existe existence facultés de l'âme Gassendi Hobbes hommes idées abstraites idées de rapport idées générales idées innées idées intellectuelles idées morales idées sensibles idées simples individuelle intelli jamais jugemens jugement l'action de l'âme l'action des facultés l'esprit l'existence l'homme l'intelligence l'origine des idées langage leç LEÇON Leibnitz Locke Logique de Port-Royal Mallebranche manières de sentir ment métaphysiciens métaphysique modifications mots nature nécessaire nombre objets extérieurs origine perception de rapport philoso philosophes Platon première principe produit qu'une qualités quatre manières question raison rales rence rien sance sations science scolastiques sens sensa sensations sentimens de rapport sentiment de l'action sentiment de rapport sentiment moral sentiment-sensation sentons sépare sera seule sorte source substance suffit suppose système tence théorie des idées timent tion trouve vérité