Leçons de philosophie; ou, Essai sur les facultés de l'âme, Volume 2Brunot-Labbe, 1820 - Psychology |
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... sommes assurés de ce qu'elles ont d'identique et de ce qu'elles ont de divers , en les voyant sortir d'un même principe , non pas à la fois , mais successivement et dans un ordre nécessaire ; en sorte que celles qui sont composées n ...
... sommes assurés de ce qu'elles ont d'identique et de ce qu'elles ont de divers , en les voyant sortir d'un même principe , non pas à la fois , mais successivement et dans un ordre nécessaire ; en sorte que celles qui sont composées n ...
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... le raisonnement : voilà tout ce que nous pouvons faire , et ce que nous sommes obligés de faire , sciem- ment ou à notre insu , toutes les fois que nous voulons acquérir la connaissance d'un objet . Enfin , de A LA SECONDE PARTIE . 13.
... le raisonnement : voilà tout ce que nous pouvons faire , et ce que nous sommes obligés de faire , sciem- ment ou à notre insu , toutes les fois que nous voulons acquérir la connaissance d'un objet . Enfin , de A LA SECONDE PARTIE . 13.
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... pas moins pour être privée de tout sentiment , et pour n'avoir jamais produit aucun acte . L'œil n'est pas anéanti , lorsqu'il cesse de voir ou de regarder . Mais cette supposition n'est pas la nôtre . Nous sommes A LA SECONDE PARTIE . 15.
... pas moins pour être privée de tout sentiment , et pour n'avoir jamais produit aucun acte . L'œil n'est pas anéanti , lorsqu'il cesse de voir ou de regarder . Mais cette supposition n'est pas la nôtre . Nous sommes A LA SECONDE PARTIE . 15.
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Pierre Laromiguière. Mais cette supposition n'est pas la nôtre . Nous sommes sensibles , et nous sentons . Nous sommes actifs , et nous agissons . Nous agis- sons parce que nous sentons . Nous agissons sur ce que nous sentons . L ...
Pierre Laromiguière. Mais cette supposition n'est pas la nôtre . Nous sommes sensibles , et nous sentons . Nous sommes actifs , et nous agissons . Nous agis- sons parce que nous sentons . Nous agissons sur ce que nous sentons . L ...
Page 18
... sommes mépris sur le choix des moyens qui nous sont nécessaires ; nous nous sommes égarés , parce que nos observations ont été mal faites . Observons mieux , et nous les découvri- rons , ces moyens . La nature , il est vrai , ne les ...
... sommes mépris sur le choix des moyens qui nous sont nécessaires ; nous nous sommes égarés , parce que nos observations ont été mal faites . Observons mieux , et nous les découvri- rons , ces moyens . La nature , il est vrai , ne les ...
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âme Aristote avons caractéristique universelle choses classes comparaison Condillac connaissances connaître corps couleur d'autres démêler Descartes différentes dire distinctes distinguer elle-même Épicure éprouve espèces esprit existe existence facultés de l'âme Gassendi Hobbes hommes idées abstraites idées de rapport idées générales idées innées idées intellectuelles idées morales idées sensibles idées simples individuelle intelli jamais jugemens jugement l'action de l'âme l'action des facultés l'esprit l'existence l'homme l'intelligence l'origine des idées langage leç LEÇON Leibnitz Locke Logique de Port-Royal Mallebranche manières de sentir ment métaphysiciens métaphysique modifications mots nature nécessaire nombre objets extérieurs origine perception de rapport philoso philosophes Platon première principe produit qu'une qualités quatre manières question raison rales rence rien sance sations science scolastiques sens sensa sensations sentimens de rapport sentiment de l'action sentiment de rapport sentiment moral sentiment-sensation sentons sépare sera seule sorte source substance suffit suppose système tence théorie des idées timent tion trouve vérité