Leçons de philosophie; ou, Essai sur les facultés de l'âme, Volume 2 |
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Page 79
N'étant jamais remontés , ni à l'origine des puissances de l'esprit , ni aux
véritables principes des connaissances , ils en ont ignoré les élémens ; et leur
science s'est trouvée chimérique et fausse . La nature nous a doués de quatre
manières ...
N'étant jamais remontés , ni à l'origine des puissances de l'esprit , ni aux
véritables principes des connaissances , ils en ont ignoré les élémens ; et leur
science s'est trouvée chimérique et fausse . La nature nous a doués de quatre
manières ...
Page 114
N'est - il pas évident sans des idées antérieures aux jugemens , toutes nos
connaissances ne pourraient être que fausses ou hasardées , ou plutôt qu'il n'y
aurait pas de connaissances ? Réponse . Ces difficultés méritent certainement d'
être ...
N'est - il pas évident sans des idées antérieures aux jugemens , toutes nos
connaissances ne pourraient être que fausses ou hasardées , ou plutôt qu'il n'y
aurait pas de connaissances ? Réponse . Ces difficultés méritent certainement d'
être ...
Page 140
Si , en effet , tous les rapports que nous apercevons ont déjà été sentis ; si toutes
nos connaissances ont été précédées par le sentiment ; il sera vrai que toutes les
idées que nous nous sommes faites dans nos leçons antérieures , nous les ...
Si , en effet , tous les rapports que nous apercevons ont déjà été sentis ; si toutes
nos connaissances ont été précédées par le sentiment ; il sera vrai que toutes les
idées que nous nous sommes faites dans nos leçons antérieures , nous les ...
Page 204
L'entendement se conçoit de deux manières : ou bien c'est une faculté à laquelle
nous devons toutes nos connaissances , ou bien il est la réunion de toutes nos
connaissances . Si vous le regardez comme une faculté , soit simple , soit ...
L'entendement se conçoit de deux manières : ou bien c'est une faculté à laquelle
nous devons toutes nos connaissances , ou bien il est la réunion de toutes nos
connaissances . Si vous le regardez comme une faculté , soit simple , soit ...
Page 395
L'idée générale , ou la classe générale sentiment , vous fait connaître , d'une
manière bien imparfaite , l'intelligence de l'homme , ou plutôt , elle ne vous en
donne aucune connaissance , Divisez cette classe générale en quatre classes ...
L'idée générale , ou la classe générale sentiment , vous fait connaître , d'une
manière bien imparfaite , l'intelligence de l'homme , ou plutôt , elle ne vous en
donne aucune connaissance , Divisez cette classe générale en quatre classes ...
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abstraites âme appeler aurait avant avons besoin caractère cause changer chercher choses classes commun comparaison composées connaissances connaître considérée corps couleur d'abord d'autres d'idées Descartes Dieu différentes dire distinctes distinguer doit donner doute effet enfin éprouve espèces esprit existe existence facile facultés facultés de l'âme fond force forme générale génie hommes idées générales idées sensibles immédiatement innées j'ai jours jugement l'action l'âme l'entendement l'esprit l'existence l'homme l'idée l'intelligence l'un langue leç LEÇON lieu manières de sentir ment métaphysique mieux modifications monde montre morales mots mouvement n'en n'ont nature nécessaire nombre nouvelles objets observations origine parler pensée philosophes place porte pourrait pouvait première présenter produit propre qu'une qualités quatre question raison rapport remarquer rien s'il science seconde sens sensations sentimens sentiment de rapport sépare sera seule simple sommes sorte source souvent substance succession suffit suite suppose système termes tion traité trouve vérité veut viennent Voilà voit vrai