Leçons de philosophie; ou, Essai sur les facultés de l'âme, Volume 2 |
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Page 83
Un nom commun donné à plusieurs choses , est loin de prouver l'identité de leur
nature . A ce compte , toutes et chacune des choses qui existent seraient de
même nature , puisque tout : ce qui existe porte le nom commun d'étre . Dieu , l'
âme ...
Un nom commun donné à plusieurs choses , est loin de prouver l'identité de leur
nature . A ce compte , toutes et chacune des choses qui existent seraient de
même nature , puisque tout : ce qui existe porte le nom commun d'étre . Dieu , l'
âme ...
Page 108
yeux de son esprit , il croit les ignorer ; aux autres , il suffit des choses comme
elles se présentent , ou telles qu'on les leur montre ; ils ne ne vont ni en deçà , ni
en delà ; et ceite curiosité des comment , cette recherche des origines qui ...
yeux de son esprit , il croit les ignorer ; aux autres , il suffit des choses comme
elles se présentent , ou telles qu'on les leur montre ; ils ne ne vont ni en deçà , ni
en delà ; et ceite curiosité des comment , cette recherche des origines qui ...
Page 213
un charme aussi puissant que la connaissance de la raison des choses : les
sages de tous les siècles en ont fait leurs délices . L'enfant qui commence à
bégayer demande la raison des choses . Pourquoi est un des premiers mots qui
sortent ...
un charme aussi puissant que la connaissance de la raison des choses : les
sages de tous les siècles en ont fait leurs délices . L'enfant qui commence à
bégayer demande la raison des choses . Pourquoi est un des premiers mots qui
sortent ...
Page 227
Mais l'opposition ne sera pas dans les choses ; elle ne sera que dans notre esprit
, dans notre manière de voir , dans une connaissance imparfaite des choses .
Celui qui , ayant fait une étude des facultés de l'âme , en aura bien conçu le ...
Mais l'opposition ne sera pas dans les choses ; elle ne sera que dans notre esprit
, dans notre manière de voir , dans une connaissance imparfaite des choses .
Celui qui , ayant fait une étude des facultés de l'âme , en aura bien conçu le ...
Page 382
Le raisonnement , dit Hobbes , n'est peutêtre rien autre chose qu'un assemblable
et un enchainement de noms , ou ... D'où il s'ensuivrait que , par le raisonnement
, nous ne concluons rien du tout touchant la nature des choses , mais ...
Le raisonnement , dit Hobbes , n'est peutêtre rien autre chose qu'un assemblable
et un enchainement de noms , ou ... D'où il s'ensuivrait que , par le raisonnement
, nous ne concluons rien du tout touchant la nature des choses , mais ...
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abstraites âme appeler aurait avant avons besoin caractère cause changer chercher choses classes commun comparaison composées connaissances connaître considérée corps couleur d'abord d'autres d'idées Descartes Dieu différentes dire distinctes distinguer doit donner doute effet enfin éprouve espèces esprit existe existence facile facultés facultés de l'âme fond force forme générale génie hommes idées générales idées sensibles immédiatement innées j'ai jours jugement l'action l'âme l'entendement l'esprit l'existence l'homme l'idée l'intelligence l'un langue leç LEÇON lieu manières de sentir ment métaphysique mieux modifications monde montre morales mots mouvement n'en n'ont nature nécessaire nombre nouvelles objets observations origine parler pensée philosophes place porte pourrait pouvait première présenter produit propre qu'une qualités quatre question raison rapport remarquer rien s'il science seconde sens sensations sentimens sentiment de rapport sépare sera seule simple sommes sorte source souvent substance succession suffit suite suppose système termes tion traité trouve vérité veut viennent Voilà voit vrai