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XI. Leçon. Des idées générales.

pag Ce

que c'est qu'une idée générale. Platon. Aris-
tote. Zénon. Réalistes. Nominaux. Descar-
tes. Hobbes. Condillac. Les idées générales
peuvent être des idées ; elles

peuvent n'être
que

des noms. Distribution des idées géné-
rales en classes subordonnées les unes aux
autres. Exemples. Pour connaître les cho-
ses, il ne suffit pas d'en avoir des idées gé-
nérales. Idée de l'être ou de l'existence.
Passage de d'Alembert, relatif à l'existence.
Passage de Buffon, relatif à la noblesse du
style. Sans idées générales l'homme ne rai-
sonnerait

pas.
Aux
yeux

de l'intelligence
suprême, il n'y a ni classes , ni genres , ni
espèces, et par conséquent Dieu ne gou-
verne pas le monde par des lois générales.
Si les idées générales sont fondées sur la na-
ture des choses. II faut

pas confondre les idées générales avec les idées collectives. L'idée de la vertu est abstraite, générale et composée. C'est à la logique à montrer l'influence des termes généraux, et du langage, sur la marche directe, ou rétrograde, où sur l'immobilité de l'esprit humain.

ne

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TOME II,

31

pag. Réflexions sur ce qui précède. Indication de ce qui reste à faire pour compléter un traité de métaphysique. Résumé.

XII°. LEÇON.

Rendre raison de l'intelligence de l'homme : tel

est le problème dont on demande la solution à la métaphysique. Ce problème en comprend deux. L'un a pour objet , la manière dont se forme l'intelligence; l'autre , la formation de l'intelligence. Le premier de ces deux problèmes est le seul que nous ayons cherché à résoudre. Vérités qu'il faut avoir reconnues, avant d'entreprendre la solution du second. Indication de la méthode qui peut le résoudre dans toutes ses parties. L'idée des corps a son origine dans le sentiment-sensation ; l'idée de l'âme, dans le sentiment de l'action de ses facultés ; l'idée de Dieu, dans tous les sentimens, et particulièrement dans le sentiment de cause. Les philosophes , pour

n'avoir reconnu qu'une seule manière de sentir, ont dû nécessairements'égarer.Erreur de Locke, et de ses disciples. Erreur de Leibnitz, et de ses disciples. Fondemens des sciences. L'ontologie n'est pas la science première. Ontologie de Hobbes, de Volf, de S'gravezande. Il faut partir du sentiment, pour arriver aux idées

-

ERRATA.

TOME PREMIER.

Page 31, ligne 4, a si bien vu, lişez: a le premier si bien vu.
Page 249, ligne 19, car, lisez : puisque.
Page 415, ligne 24, autre, lisez : outre.

TOME SECOND.

Page 98, ligne 25, ess, lisez : ces.
Page 103, ligne 16, pas, lisez : plus.
Page 107, ligne 4, immobiles, lisez : immobile.
Page 449, ligne 20, d'idée, lisez : d'idées.

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