ŒuvresCharpentier, 1845 - 596 pages |
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... connaître . La foi ne donne que le nécessaire ; elle ne révèle que le fait ; elle livre le comment à nos disputes ; elle détruit l'inquiétude , et non la curiosité ; elle annonce la solution et laisse subsister le problème ...
... connaître . La foi ne donne que le nécessaire ; elle ne révèle que le fait ; elle livre le comment à nos disputes ; elle détruit l'inquiétude , et non la curiosité ; elle annonce la solution et laisse subsister le problème ...
Page xxiv
... Connaitre que quelqu'un vient , ce n'est pas connaître Pierre , encore que ce soit Pierre qui vienne . L'idée de Dieu , c'est - à - dire d'un être parfait existant , laisse donc , quoique nécessaire , place à toutes les démon- strations ...
... Connaitre que quelqu'un vient , ce n'est pas connaître Pierre , encore que ce soit Pierre qui vienne . L'idée de Dieu , c'est - à - dire d'un être parfait existant , laisse donc , quoique nécessaire , place à toutes les démon- strations ...
Page lii
... 470 de ce volume , la réponse de Descartes à cette objection du P. Bourdin , que « du connaître à l'être la conséquence n'est pas bonne . » > cole de Descartes ; c'est la conscience percevant le je LII INTRODUCTION .
... 470 de ce volume , la réponse de Descartes à cette objection du P. Bourdin , que « du connaître à l'être la conséquence n'est pas bonne . » > cole de Descartes ; c'est la conscience percevant le je LII INTRODUCTION .
Page lviii
... connaître ne vient pas tant d'une direction nouvelle imprimée à l'entendement que de ce que nous tâchons d'échapper aux limites de notre faculté de connaître , de voir le même objet d'une manière plus complète et moins indigne de lui ...
... connaître ne vient pas tant d'une direction nouvelle imprimée à l'entendement que de ce que nous tâchons d'échapper aux limites de notre faculté de connaître , de voir le même objet d'une manière plus complète et moins indigne de lui ...
Page lxiii
... connaître , et souvent ce qu'ils appellent d'un si beau nom n'est qu'une insensibilité , ou un orgueil , ou un désespoir , ou un parricide . Je révérais notre théologie , et prétendais autant qu'aucun autre à gagner le ciel ; mais ayant ...
... connaître , et souvent ce qu'ils appellent d'un si beau nom n'est qu'une insensibilité , ou un orgueil , ou un désespoir , ou un parricide . Je révérais notre théologie , et prétendais autant qu'aucun autre à gagner le ciel ; mais ayant ...
Contents
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Common terms and phrases
assez assuré auparavant avez besoin Bucéphale c'est-à-dire cartésianisme cause efficiente certes cerveau chose qui pense choses corporelles cire clairement et distinctement concept concevez concevoir concevons conçois conçu connaissance connaître considérer contraire corps d'autres démontrer dépend Descartes Dieu existe dire dites-vous doute effet entendement esprit essence étendue êtes existence façon faculté fausses figure font cinq formelle fût homme homme qui dort idée imaginer infini j'ai jamais jugement l'âme l'entendement l'esprit l'essence l'existence de Dieu l'idée de Dieu l'infini Leibniz libre arbitre lumière naturelle ment métaphysique moi-même monde mouvement n'ai n'en n'êtes n'y a rien nature néanmoins nécessaire non-seulement notion parfait perception perfection persuader peut-être peuvent philosophie Platon plutôt pouvez première première Méditation prouver puissance puisse qu'une chose raison réalité objective réelle rien autre chose s'ensuit s'il savoir semblables semble sens sentiment sera seulement sinon sorte substance qui pense syllogisme tence touchant toutefois triangle trompe vérité vois volonté vous-même vrai