Philosophie du bonheur |
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... nous , combien de fois ne nous est - il pas arrivé de nous replier sur nous- mêmes en disant : « A chaque jour suffit sa peine ; c'est assez pour l'homme de voir clair à quelques pas autour de lui , et de se gouverner lui - même ...
... nous , combien de fois ne nous est - il pas arrivé de nous replier sur nous- mêmes en disant : « A chaque jour suffit sa peine ; c'est assez pour l'homme de voir clair à quelques pas autour de lui , et de se gouverner lui - même ...
Page 11
... nous préférons ? Je réponds que ce n'est pas le plaisir qui rend ces biens plus ou moins désirables et dignes d'être ... mêmes qui ignorent les biens les plus délicats , savent cependant qu'il y a des biens plus ou moins estimables ; et ils ...
... nous préférons ? Je réponds que ce n'est pas le plaisir qui rend ces biens plus ou moins désirables et dignes d'être ... mêmes qui ignorent les biens les plus délicats , savent cependant qu'il y a des biens plus ou moins estimables ; et ils ...
Page 14
... nous sacrifions nos meilleures facultés et la plus excellente partie de nous - mêmes , si plutôt que d'accepter les blessures inévitables de la condition humaine , nous nous rési- gnons aux douces servitudes de la vie animale ; si nous ...
... nous sacrifions nos meilleures facultés et la plus excellente partie de nous - mêmes , si plutôt que d'accepter les blessures inévitables de la condition humaine , nous nous rési- gnons aux douces servitudes de la vie animale ; si nous ...
Page 17
Paul Janet. elle - même semble avoir fixé pour ces sortes de biens . Quant à ceux qui n'ont pas de durée fixe , tels que la ... mêmes ne sont pas sans incertitude . Sommes - nous sûrs de ne pas perdre la raison , de ne pas succomber à des ...
Paul Janet. elle - même semble avoir fixé pour ces sortes de biens . Quant à ceux qui n'ont pas de durée fixe , tels que la ... mêmes ne sont pas sans incertitude . Sommes - nous sûrs de ne pas perdre la raison , de ne pas succomber à des ...
Page 20
... mêmes ne nous touchent qu'autant qu'elles répon- dent à nos besoins , sollicitent notre imagination , se lient à nos affections , sont enfin l'objet , le moyen , le théâtre de notre activité . C'est donc l'âme qui est le principe du ...
... mêmes ne nous touchent qu'autant qu'elles répon- dent à nos besoins , sollicitent notre imagination , se lient à nos affections , sont enfin l'objet , le moyen , le théâtre de notre activité . C'est donc l'âme qui est le principe du ...
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Common terms and phrases
abstraite Açoka affections aimable aimer âme beau beauté besoin bonheur humain carac caractère cesse charme choses ciété cité de Dieu Clazomène cœur condition contemplation d'autrui d'être désirs Dieu dire donne douleur doute doux elle-même enfin épreuves esprits extérieures facultés faiblesse fausse force fortune galités Goethe goût grandeur heureux hommes idées intérêts jeunesse joie jouir juger l'âme l'amour l'autre l'esprit l'homme l'homme idéal l'humanité l'imagination liberté lois lorsqu'elle lui-même madame de Staël maux ment mérite mesure misères monde morale mouvement nature humaine nécessaire noble non-seulement nous-mêmes objet pable pandu Pascal passé passions PAUL JANET pauvreté pensée peuvent philosophie plaisir plaisirs poëte principes propre puissance qu'un quelquefois raison rence reste reux rêve richesse rien Rochefoucauld s'il sages sagesse science secret du bonheur semble sens sentiment serait seulement siècle sions société sorte souf souffrances souffre souvent stoïcisme tion triste trom trompe Vauvenargues vérité vertu vivre volonté Voltaire vrai yeux