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" Il ya plus: non-seulement nous voyons et nous entendons, mais encore nous sentons que nous voyons et que nous entendons; une même sensation nous fait connaître l'acte de la vue et la couleur qui en est l'objet (2) . Mais s'il s'agit de deux objets de... "
De la psychologie d'Aristote - Page 90
by C. Waddington-Kastus - 1848 - 384 pages
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De la psychologie d'Aristote

Charles Waddington - Psychology - 1848 - 420 pages
...voyons et nous entendons, mais encore nous sentons que nous voyons et que nous entendons; une même sensation nous fait connaître l'acte de la vue et...juger que le doux est autre que le blanc ? Pour faire ce jugement , i) est nécessaire qu'un seul et même sens perçoive ces deux qualités. Si je connais...
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De la psychologie d'Aristote

Charles Waddington - Psychology - 1848 - 404 pages
...nous voyons et que nous entendons ; une même sensation nous fait connaître l'acte de la vue et te couleur qui en est l'objet (2) . Mais s'il s'agit...juger que le doux est autre que le blanc ? Pour faire Ce jugement , il est nécessaire qu'un seul et même sens perçoive ces deux qualités. Si je connais...
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De la psychologie d'Aristote

Charles Waddington - Psychology - 1848 - 402 pages
...voyons et nous entendons, mais encore nous sentons que nous voyons et que nous entendons ; une même sensation nous fait connaître •l'acte de la vue...un sens unique. En effet comment des sens séparés pour raient -ils juger que le doux est autre que le blanc ? Pour faire (1) De l'âme, IIl , 2, § 10....
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Dictionnaire des sciences philosophiques, Volume 6

Adolphe Franck - Philosophy - 1852 - 540 pages
...jugeons-nous, dit-il (De alrima, lib. in, c. 2), que le blanc n'est pas le doux, que le noir n'est pas l'amer ? C'est assurément par quelque sens, car ce sont là des choses sensibles; mais ce n'est pas la vue qui compare les couleurs avec les saveurs, ni l'odorat les saveurs avec les sons. Il faut...
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Dictionnaire Des Sciences Philosophiques, Volume 6

Adolphe Franck - Philosophy - 1852 - 520 pages
...jugeons-nous, dit-il (De anima, lib. in, c. 2 ), que le blanc n'est pas le doux, que le noir n'est pas l'amer? C'est assurément par quelque sens, car ce sont là des choses sensibles ; mais ce n'est pas la vue qui compare les couleurs avec les saveurs, ni l'odorat les saveurs avec les sons. Il faut...
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Dictionnaire des sciences philosophiques, Volume 6

Adolphe Franck - Philosophy - 1852 - 518 pages
...jugeons-nous, dit-il (De anima, lib. in, с. 2), que le blanc n'est pas le doux, que le noir n'est pas l'amer ? C'est assurément par quelque sens, car ce sont là des choses sensibles ; mais ce n'est pas la vue qui compare les couleurs avec les saveurs, ni l'odorat les saveurs avec les sons. Il faut...
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Le scepticisme de Pascal

Émile Edmond Saisset - 1865 - 496 pages
...jugeons-nous, dit-il dans ce traité célèbre1, que le blanc n'est pas le doux, que le noir n'est pas l'amer? C'est assurément par quelque sens, car ce sont là des choses sensibles ; mais ce n'est pas la vue qui compare les couleurs avec les saveurs, ni l'odorat les saveurs avec les sons. Il faut...
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Le scepticisme. Aenésidème, Pascal, Kant: Études pour servir à l'histoire ...

Émile Edmond Saisset - Skepticism - 1865 - 496 pages
...jugeons-nous, dit-il dans ce traité célèbre1, que le blanc n'est pas le doux, que le noir n'est pas l'amer? C'est assurément par quelque sens, car ce sont là des choses sensibles; mais ce n'est pas la vue qui compare les couleurs avec les saveurs, ni l'odorat les saveurs avec les sons. Il faut...
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Le scepticisme. Aenésidème, Pascal, Kant: Études pour servir à l'histoire ...

Émile Saisset - Skepticism - 1865 - 514 pages
...jugeons-nous, dit-il dans ce traité célèbre', que le blanc n'est pas le doux, que le noir n'est pas l'amer? C'est assurément par quelque sens, car ce sont là des choses sensibles; mais ce n'est pas la vue qui compare les couleurs avec les saveurs, ni l'odorat les saveurs avec les sons. Il faut...
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Le scepticisme. Aenésidème, Pascal, Kant: Études pour servir à l'histoire ...

Émile Edmond Saisset - Aenesidemus - 1865 - 498 pages
...jugeons-nous, dit-il dans ce traité célèbre1, que le blanc n'est pas le doux, que le noir n'est pas l'amer? C'est assurément par quelque sens, car ce sont là des choses sensibles ; mais ce n'est pas la vue qui compare les couleurs avec les saveurs, ni l'odorat les saveurs avec les sons. Il faut...
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