 ... comme la raison n'est pas autre chose que l'action des deux grandes lois de la causalité et de la substance, il faut qu'immédiatement la raison rapporte l'action à une cause et à une substance intérieure, savoir le MOI , la sensation à une cause...  Introduzione allo studio della filosofia - Page 370by Vincenzo Gioberti - 1850Full view - About this book
 | Saint-Simonianism - 1826 - 562 pages
...éclaire immédiatement l'activité qui se » distingue alors de la sensation ; comme la raison n'est » pas autre chose que l'action des deux grandes lois...la raison rapporte l'action à une cause et à une sub» stancc antérieure , savoir le moi , la sensation à une ii cause et à une substance extérieure... | |
 | Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - Metaphysics - 1839 - 598 pages
...éclaire immédiatement l'activité , qui se distingue alors de la sensation; comme la raison n'est pas autre chose que l'action des deux grandes lois...rapporte l'action à une cause et à une substance extérieure , le non-moi; mais, ne pouvant s'y arrêter, comme à des causes vraiment substantielles,... | |
 | Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - Metaphysics - 1839 - 602 pages
...alors de la sensation ; comme la raison n'est pas autre chose que l'action des deux grandes lois de U causalité et de la substance , il faut qu'immédiatement...rapporte l'action à une cause et à une substance extérieure , le non-moi; mais, ne pouvant s'y arrêter, comme à des causes vraiment substantielles... | |
 | Victor Cousin - 1841 - 572 pages
...éclaire immédiatement l'activité qui se distingue alors de .la sensation ; comme la raison n'est pas autre chose que l'action des deux grandes lois...intérieure, savoir le MOI , la sensation à une cause et à une substance extérieure, le NON-MOI; mais ne pouvant s'y arrêter comme à des causes vraiment substantielles... | |
 | Victor Cousin - Philosophy - 1840 - 434 pages
...éclaire immédiatement l'activité qui se distingue alors de la sensation ; comme la raison n'est pas autre chose que l'action des deux grandes lois...une cause et à une substance intérieure, savoir le'MOi, la sensation à une cause et à une substance extérieure, le NON-MOI; mais ne pouvant s'y... | |
 | 1844 - 498 pages
...tant que - substances, l'âme et le monde sont, à son avis, l'être absolu lui-même; si, rapportant l'action à une cause et à une SUBSTANCE intérieure , savoir le moi, la sensation à une cause et à une SUBSTANCE extérieure, le non-moi, il refuse de s'y arrêter comme à, des causes vraiment subslantieuas,... | |
 | Armand Félix Fresneau - Philosophy, French - 1847 - 176 pages
...éclaire immédiatement l'activité qui se distingue alors de la sensation ; comme la raison n'est pas autre chose que l'action des deux grandes lois...intérieure, savoir le moi, la sensation, à une cause et à une substance extérieure , le non-moi ; mais ne pouvant s'y arrêter comme àdes causes vraiment substantielles,... | |
 | Vincenzo Gioberti - 1847 - 642 pages
...nous avons à démontrer, et pour le faire, il suffit de laisser parler M. Cousin : « La raison n'est pas autre chose que l'action des deux » grandes lois...intérieure, savoir le moi, la sensation » à une cause et a une substance extérieure, le non-moi : » mais ne pouvant s'y arrêter comme a des causes vraiment... | |
 | Vincenzo Gioberti - 1847 - 646 pages
...nous avons a démontrer., et pour le faire, il suffit de laisser parler M. Cousin : « La raison n'est pas autre chose que l'action des deux » grandes lois...faut » qu'immédiatement la raison rapporte l'action a une cause » et à une substance intérieure, savoir le moi, la sensation » à une cause et à une... | |
 | Victor Cousin - 1847 - 346 pages
...éclaire immédiatement l'activité qui se distingue alors de la sensation ; comme la raison n'est pas autre chose que l'action des deux grandes lois de la causalité et de la substance, il faut que la raison rapporte l'action à une cause et à une substanceintérieure,à savoir le moi, la sensation... | |
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