Esercizio logico sugli errori d'ideologia e zoologia: ossia arte di trar profitto dai cattivi libri |
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alcune alimenti allorchè altre amori anco animali a sangue animaux attribuire azioni bisogno caduta calore cane casi cause certo ciascuna colla combinazioni comune corpo d'un dice Dict dimostrano dire diverse dolore durata effetti eseguisce facoltà falsa fecondate femmina feroci figli fisiologiche foglie forma formiche forza generale giorni grado gran grossi Hist idee individui Infatti insetti interna lascia legge lungo luogo maggiore mammiferi mangiano mano mare maschio massima materia mente mezzo morte moti movimenti natura naturale nido note numero nuovo operazioni organi osserva parlando passa pesci piccoli piedi plus poco porta possono prendono presentano prodotti propria prova punto pure quadrupedi qualità ragione resta sangue caldo sangue freddo scorge scrittore seguente seguito sembra sensazioni sensi sensibilità sentimento serve simili sino specie talvolta tatto terra testa trova uccelli uguale uova vede vegetabili vengono vermi verso vertebrate Virey vista vitale viventi vivono volte zione
Popular passages
Page 141 - Commençons par distinguer le moral du physique dans le sentiment de l'amour. Le physique est ce désir général qui porte un sexe à s'unir à l'autre. Le moral est ce qui détermine ce désir et le fixe sur un seul objet exclusivement, ou qui du moins lui donne pour cet objet préféré un plus grand degré d'énergie.
Page 141 - Or, il est facile de voir que le moral de l'amour est un sentiment factice né de l'usage de la société, et célébré par les femmes avec beaucoup d'habileté et de soin pour établir leur empire, et rendre dominant le sexe qui devrait obéir.
Page 143 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile (*). Que de crimes, de guerres , de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui , arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables : Gardezvous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne...
Page 144 - ... car cette idée de propriété, dépendant de beaucoup d'idées antérieures qui n'ont pu naître que successivement, ne se forma pas tout d'un coup dans l'esprit humain : il fallut faire bien des progrès, acquérir bien de l'industrie et des lumières, les transmettre et les augmenter d'âge en âge, avant que d'arriver à ce dernier terme de l'état de nature.
Page 163 - ... terre. Il ya peu d'oiseaux si ardens, si puissans en amour. On en a vu se joindre jusqu'à, vingt fois de suite, toujours avec le même empressement , les mêmes trépidations , les mêmes expressions de plaisir ; et ce qu'il ya de singulier, c'est que la femelle paroît s'impatienter...
Page 8 - Colla prima operazione voi date il suo valore a ciascuna idea , vedete quale posto occupi nell' edificio scientifico , quale serie di fenomeni spieghi , a quali pratiche serva di base , sotto quali aspetti possa interessare , e sotto quali sia indifferente. Eseguendo la seconda operazione , il vostro spirito scorre sopra tutto il campo della scienza , ne visita tutte le parti , ne vede i punti più luminosi , . ricorda i principj fondamentali , esamina le idee più utili, eseguisce mille confronti,...
Page 4 - Infatti , la falsità sta talvolta nel fatto o ridi' opinione , talvolta nelle conseguenze che sé ne deducono , o ne' ragionamenti con cui si pretende dimostrarla. L' epoca hi cui comparve un errore ; la rapidità con cui si diffuse ; le vicende cui soggiacque nel corso de...
Page 4 - LT esame della durata ed estensione delle opinioni darà al giovine i seguenti risultati : i.° Hanno massima durata quelle opinioni che adescano le più costanti affezioni del cuore umano , il desiderio della vita...
Page 4 - ... superficiale, i fenomeni della natura : ne è una prova il Manicheismo ossia la dottrina dei due principj buono e cattivo che si riprodusse tante volte in onta delle scomuniche de' pontefici , de' canoni de' concilii , delle leggi degli imperatori.
Page 8 - L' esame di queste variazioni è umilissimo e dilettevole , giacché ci mostra , i.° Come le affezioni dell'animo alterano i rapporti delle cose e gli fanno comparire or vera ed or falsa la stessa idea ; 2.° Come i principj falsi ma seducenti ci inducono a negare de' fatti in un luogo che 1' osservazione ci costringe ad ammettere in un aftro.