Nouvelle histoire de la Révolution de 1789, Volume 1Auguste Vaton, 1862 |
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administrative assemblées provinciales athées Augustin Thierry avaient avons Bossuet bourgeoisie c'était Calonne cause chrétienne christianisme civilisation clergé Colbert Condorcet conseil constitution Contrat social cour croisades d'Alembert déisme devait Dieu dire dix-huitième siècle doublement du tiers Droz elle-même époque esprit états généraux féodalité finances forme franc-maçonnerie gouvernement guerre Guizot Histoire hommes Hugues Capet idées Jurieu l'administration l'ancien régime l'assemblée l'Église l'esprit l'état l'histoire l'homme l'impôt lettre liberté libres penseurs logique Loménie de Brienne Louis Blanc Louis le Gros Louis XIV Louis XVI lui-même Luther lutte madame de Pompadour magistrature ment ministre mœurs monarchie monde n'avait Necker noblesse notables Parlement paroles pays pensée philosophie du dix-huitième politique pouvoir première prince principe protestantisme province question raison humaine réforme règne de Louis religieuse religion représentatif résultat Révolution de 89 Rousseau royale royauté s'était seigneurs seul Sieyès société française sorte souverain suivant surtout système théorie tiers état tion Tocqueville Turgot Voltaire
Popular passages
Page 464 - La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Page 463 - Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Page 465 - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi.
Page 463 - Déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs; afin que les actes du pouvoir législatif et ceux du pouvoir exécutif pouvant être, à chaque instant, comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous.
Page 463 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 464 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expédient, exécutent ou font exécuter des ordres arbitraires, doivent être punis : mais tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la loi doit obéir à l'instant; il se rend coupable par la résistance.
Page 465 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme: tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
Page 464 - Tous les citoyens étant égaux à ses yeux, sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Page 80 - La plus ancienne de toutes les sociétés, et la seule naturelle, est celle de la famille: encore les enfants ne restent-ils liés au père qu'aussi longtemps qu'ils ont besoin de lui pour se conserver. Sitôt que ce besoin cesse , le lien naturel se dissout.
Page 64 - Tout ce que je vois jette les semences d'une révolution qui arrivera immanquablement, et dont je n'aurai pas le plaisir d'être témoin. Les Français arrivent tard à tout, mais enfin ils arrivent; la lumière s'est tellement répandue de proche en proche, qu'on éclatera à la première occasion et alors ce sera un beau tapage; les jeunes gens sont bien heureux, ils verront de belles choses.