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" Les sciences ont deux extrémités qui se touchent: la première est la pure ignorance naturelle, où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent... "
Pensées - Page 170
by Blaise Pascal - 1904
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Histoire critique de la philosophie, Volume 1

André François Deslandes - 1742 - 436 pages
...la pure igno^ rance naturelle , où Ce trouvent tous les hommes ennaifTant. L'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes âmes, qui ayant parcouru tout ce que les hommes croyent fçavoir, trouvent enfin qu'ils ne fçavent rien 3 & le rencontrent dans cette même ignorance...
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The Theory and Practice of the French Tongue

J. B. Ozinde - 1756 - 526 pages
...fame. Singular common. the like, or eu k trouvent tous les hommes en naiflant. L'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes âmes qui ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir, trouvent qu'ils ne favent rien, & fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étoient...
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Collection complette des oeuvres de Mr. de Voltaire: Mélanges de philosophie ...

Voltaire - 1764 - 422 pages
...eft la part ignorance naturelle où fe (tonnent tous les hommes en naijfcint. L'autre extrémité eji celle où arrivent les grandes âmes , qui ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent f avoir, trouvent qu'ils ne faventrien , & fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étaient...
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... Élémens de philosophie de Newton: divisés en trois parties

Voltaire - 1772 - 520 pages
...eft la pure ignorance naturelle où fe trouvent tous les hommes en naijjant. L'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes âmes qui , ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir ., trouvent qu'ils ne favent rien , &' fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étoient...
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Mélanges philosophiques, littéraires, historiques, &c: T. 1

Voltaire - 1773 - 598 pages
...efl la pure ignorance naturelle où fe donnent tous les hommes en naiffant. L'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes âmes , qui ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir , trouvent qu'ils nejaventrien ,&• fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étaient...
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Oeuvres complètes de Voltaire, Volume 32

Voltaire - 1784 - 554 pages
...ignorance naturelle où fe donnent tous les hommes en naiflant : l'autre extrémité eft celle où arivent les grandes âmes qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir , trouvent qu'ils ne favent rien, 8c fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étaient...
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Oeuvres complètes, Volume 45

Voltaire - 1792 - 312 pages
...eft la pure ignorance naturelle où fe donnent tous les hommes en naiflfant : l'autre extrémité eft celle où arrivent les grandes âmes qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent favoir , trouvent qu'ils ne favent rien , et fe rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étalent...
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Génie du Christianisme: ou Beaute's de la religion chrétienne, Volume 3

François-René vicomte de Chateaubriand - Art and religion - 1802 - 316 pages
...sa foiblesse; son secret et le nôtre est renfermé tout entier dans cette pensée de Pascal : » « Les sciences ont deux extrémités qui » se touchent ; la première est la pure igno» rance naturelle, où se trouvent totfs les » hommes en naissant ; l'autre extrémité » est...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 1

Blaise Pascal - Apologetics - 1844 - 518 pages
...juge bien des choses, car il est dans'" l'ignorance naturelle qui est le vrai siège de l'homme. es Les sciences ont deux extrémités qui se touchent...est celle où arrivent les grandes âmes qui ayant par1 En cet endroit a été écrite après coup par Pascal la note suivante : « Cannibales se rient...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Volume 2

Pierre Gourju - Philosophy, French - 1816 - 460 pages
...effet ; « la seule compa» raison que nous faisons de nous au fini , nous fait y peine. » PENSÉE. Les sciences ont deux extrémités qui se touchent...L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes ames , qui , ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir , trouvent qu'ils ne savent rien...
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