Journal des économistesGuillaumin, 1864 - Economics From 1882 to 1889 includes the Comptes rendus of the Société de Statistique de Paris. |
Contents
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Common terms and phrases
administrative anglais Angleterre assez Banque d'Angleterre banques banques d'Écosse banques libres besoin billets capital cause chemins de fer chiffre choses circulation classes commerce commerciale communes compte conditions congrès considérable consommation constitution Courcelle-Seneuil crédit Crédit mobilier dépenses développement dire donner écoles effet Égypte établissements États-Unis fabricants femmes fonds général gouvernement hommes idées impôts indus industrielle institutions intérêts Joseph Garnier jour Journal des Économistes Jules Duval l'Angleterre l'école l'économie politique l'enseignement l'escompte l'État l'homme l'impôt l'industrie l'instruction l'intérêt l'ouvrier législation liberté livre lois marchandises matière membres ment Michel Chevalier millions ministre monnaie monopole morale moyen Nicole Oresme nombre ouvriers patrons pays pensée peuple physiocrates population premier primaire principe produit progrès public publique qu'un question raison rapport réforme régime reste résultats richesse rien Royaume-Uni salaires science économique Sedan semble sentiment serait service seulement siècle sociale somme sorte spécial statistique surtout système taux taxes Tidd tion traité travail trouve Turgot Wolowski
Popular passages
Page 178 - Dieu, en donnant à l'homme des besoins, en lui rendant nécessaire la ressource du travail, a fait du droit de travailler la propriété de tout homme, et cette propriété est la première, la plus sacrée et la plus imprescriptible de toutes.
Page 178 - ... ces institutions arbitraires, qui ne permettent pas à l'indigent de vivre de son travail, qui repoussent un sexe à qui sa faiblesse a donné plus de besoins et moins de ressources, et...
Page 187 - C'est comme une mer répandue sur une vaste contrée : les sommets des montagnes s'élèvent audessus des eaux, et forment des îles fertiles, et cultivées. Si cette mer vient à s'écouler, à mesure qu'elle descend, les terrains en pente, puis les plaines et les vallons, paraissent et se couvrent de productions de toute espèce. Il suffit que l'eau monte ou s'abaisse d'un pied pour inonder ou pour rendre à la culture des plages immenses.
Page 203 - Majesté qu'elle ne doit point enrichir même ceux qu'elle aime aux dépens de la subsistance de son peuple. Ce peuple auquel je me serai sacrifié est si aisé à tromper, que peut-être j'encourrai sa haine par les mesures mêmes que je prendrai pour le défendre contre les vexations; je serai calomnié, et peut-être avec assez de vraisemblance pour m'ôter la confiance de Votre Majesté.
Page 183 - Pourquoi l'emprunteur offriraitil un loyer de cet argent pour un temps, si pendant ce temps l'usage de cet argent ne lui était avantageux? Et si l'on répond que c'est le besoin qui le force à se soumettre à cette condition , est-ce que ce n'est pas un avantage que la satisfaction d'un véritable besoin ? Est-ce que ce n'est pas la plus grande de toutes?
Page 177 - Papin, médecin français réfugié en Angleterre à la suite de la révocation de l'édit de Nantes...
Page 347 - Les pères craignent que l'amour naturel des enfants ne s'efface. Quelle est donc cette nature, sujette à être effacée? La coutume est donc une seconde nature, qui détruit la première.
Page 83 - Messieurs, vous feront penser avec nous que la libre concurrence en matière de banque est un danger que ne peuvent tolérer les lois d'un peuple civilisé. Autant vaudrait permettre au premier venu d'établir au milieu de nos cités des débits de poisons, des fabriques de poudre à canon. La libre concurrence en matière de banque n'est pas le perfectionnement, la maturité du crédit ; elle en est l'enfance ou, si l'on veut, la décrépitude.
Page 308 - Ne confondons pas à cet égard l'ordre physique de la nature qui est commun à tous les êtres animés , avec le droit naturel qui est particulier aux hommes. Nous appelons droit naturel les principes qui régissent l'homme considéré comme un être moral , c'est-à-dire comme un être intelligent et libre , et destiné à vivre avec d'autres êtres inteUigens et Libres comme lui.
Page 202 - J'ai prévu que je serais seul à combattre contre les abus de tout genre, contre les efforts de ceux qui gagnent à ces abus ; contre la foule des préjugés qui s'opposent à toute réforme, et qui sont un moyen si puissant dans les mains des gens intéressés à éterniser le désordre. J'aurai à lutter même contre la bonté naturelle, contre la générosité de Votre Majesté et des personnes qui lui sont les plus chères.