Fables de Jean La Fontaine ; suivies de Philémon et Baucis ; et des Filles de Minée |
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... avec tout ce que l'habitude conserve de formes et de mouvements , même après que l'esprit et le sens des choses ont disparu ; déjà sujette au bon plaisir despotique , mais mal disciplinée encore à l'étiquette suprême qui finira par ...
... avec tout ce que l'habitude conserve de formes et de mouvements , même après que l'esprit et le sens des choses ont disparu ; déjà sujette au bon plaisir despotique , mais mal disciplinée encore à l'étiquette suprême qui finira par ...
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... des arbres , des hommes ; ont caché un sens fin , une morale saine sous ces petits drames , et se sont étonnés ensuite d'être jugés si inférieurs à leur illustre devancier : c'est que La Fontaine entendait autrement la fable .
... des arbres , des hommes ; ont caché un sens fin , une morale saine sous ces petits drames , et se sont étonnés ensuite d'être jugés si inférieurs à leur illustre devancier : c'est que La Fontaine entendait autrement la fable .
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ce mot charme , ainsi employé en un sens indéfini et tout métaphysique , marque en poésie française un progrès nouveau qu'ont relevé et poursuivi plus tard André Chénier et ses successeurs . Ami de la retraite , de la solitude ...
ce mot charme , ainsi employé en un sens indéfini et tout métaphysique , marque en poésie française un progrès nouveau qu'ont relevé et poursuivi plus tard André Chénier et ses successeurs . Ami de la retraite , de la solitude ...
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... de la poésie et les illusions du ceur ; l'autre , obscure et honteuse , il fant le dire , et livrée à ces égarements prolongés des sens que la jeunesse embellit du nom de volupté , mais qui sont comme un vice au front du vieillard .
... de la poésie et les illusions du ceur ; l'autre , obscure et honteuse , il fant le dire , et livrée à ces égarements prolongés des sens que la jeunesse embellit du nom de volupté , mais qui sont comme un vice au front du vieillard .
Page 18
A cette époque de croyances régnantes et traditionnelles , c'étaient les sens d'ordinaire , et non la raison , qui égaraient ; on avait été libertin , on se faisait dévot ; on n'avait point passé par l'orgueil philosophique ni par ...
A cette époque de croyances régnantes et traditionnelles , c'étaient les sens d'ordinaire , et non la raison , qui égaraient ; on avait été libertin , on se faisait dévot ; on n'avait point passé par l'orgueil philosophique ni par ...
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