Fables de Jean La Fontaine ; suivies de Philémon et Baucis ; et des Filles de MinéeG. Charpentier, 1865 |
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... raison , qui égaraient ; on avait été libertin , on se faisait dévot ; on n'avait point passé par l'orgueil philosophique ni par l'impiété sèche ; on ne s'était pas attardé longuement dans les régions du doute ; on ne s'était pas senti ...
... raison , qui égaraient ; on avait été libertin , on se faisait dévot ; on n'avait point passé par l'orgueil philosophique ni par l'impiété sèche ; on ne s'était pas attardé longuement dans les régions du doute ; on ne s'était pas senti ...
Page 28
... raison : c'est assez que Quintilien l'ait dit . J'ai pourtant considéré que , ces fables étant sues de tout le monde , je ne ferais rien si je ne les rendais nouvelles par quelques traits qui en relevassent le goût . C'est ce qu'on ...
... raison : c'est assez que Quintilien l'ait dit . J'ai pourtant considéré que , ces fables étant sues de tout le monde , je ne ferais rien si je ne les rendais nouvelles par quelques traits qui en relevassent le goût . C'est ce qu'on ...
Page 29
... simplement le besoin de se distraire : telle est l'origine de la fable . Voltaire n'aurait - il point ici , par ha- sard , raison contre La Fontaine ? disproportionné que l'autre à la petitesse de son esprit ? 3 . DE LA FONTAINE . 29.
... simplement le besoin de se distraire : telle est l'origine de la fable . Voltaire n'aurait - il point ici , par ha- sard , raison contre La Fontaine ? disproportionné que l'autre à la petitesse de son esprit ? 3 . DE LA FONTAINE . 29.
Page 30
... 'elles . J'ai déjà passé la longueur ordinaire des préfaces ; cepen- ( 1 ) VAR . Nouveaux venus , dans les éditions modernes mais La Fontaine n'en fait qu'un seul mot . dant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite 30 PRÉFACE.
... 'elles . J'ai déjà passé la longueur ordinaire des préfaces ; cepen- ( 1 ) VAR . Nouveaux venus , dans les éditions modernes mais La Fontaine n'en fait qu'un seul mot . dant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite 30 PRÉFACE.
Page 31
Jean de La Fontaine. dant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de ron ouvrage . L'apologue est composé de deux parties , dont on peut ap- peler l'une le corps , l'autre l'âme . Le corps est la fable , l'âme la moralité ...
Jean de La Fontaine. dant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de ron ouvrage . L'apologue est composé de deux parties , dont on peut ap- peler l'une le corps , l'autre l'âme . Le corps est la fable , l'âme la moralité ...
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