Fables de Jean La Fontaine ; suivies de Philémon et Baucis ; et des Filles de Minée |
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Quoi qu'il en arrive , on m'aura toujours obligation , soit que ma témérité ait été heureuse , et que je ne me sois point trop écarté du chemin qu'il fallait tenir , soit que j'aie seulement excité les autres à mieux faire .
Quoi qu'il en arrive , on m'aura toujours obligation , soit que ma témérité ait été heureuse , et que je ne me sois point trop écarté du chemin qu'il fallait tenir , soit que j'aie seulement excité les autres à mieux faire .
Page 65
Tandis que coups de poing trottaient , Et que nos champions songeaient à se défendre , Arrive un troisième larron Qui saisit maître aliboron ( 3 ) . L'âne , c'est quelquefois une pauvre province : Les voleurs sont tel et tel prince ...
Tandis que coups de poing trottaient , Et que nos champions songeaient à se défendre , Arrive un troisième larron Qui saisit maître aliboron ( 3 ) . L'âne , c'est quelquefois une pauvre province : Les voleurs sont tel et tel prince ...
Page 84
Mais ne vous moquez point , engeance sans pitié : Souvent il vous arrive un sort comme le nôtre . Des enfants de Japhet toujours une moitié Fournira des armes à l'autre . ( 1 ) Æsop . , 218 , Sagittarius et Aquila ; 133 , Aquila .
Mais ne vous moquez point , engeance sans pitié : Souvent il vous arrive un sort comme le nôtre . Des enfants de Japhet toujours une moitié Fournira des armes à l'autre . ( 1 ) Æsop . , 218 , Sagittarius et Aquila ; 133 , Aquila .
Page 91
La colombe aussitôt usa de charité : Un brin d'herbe dans l'eau par elle étant jeté , Ce fut un promontoire où la fourmis arrive . Elle se sauve . Et là - dessus ( 1 ) Æsop . , 118 , 41 , Formica et Columba .
La colombe aussitôt usa de charité : Un brin d'herbe dans l'eau par elle étant jeté , Ce fut un promontoire où la fourmis arrive . Elle se sauve . Et là - dessus ( 1 ) Æsop . , 118 , 41 , Formica et Columba .
Page 142
( 2 ) C'est tout le contraire de ce qui arrive réellement , la distance diminuant beaucoup les proportions des choses . Le sens moral est parfaitement vrai , le seus propre est absurde ( Ch . NODIBR . ) XI .
( 2 ) C'est tout le contraire de ce qui arrive réellement , la distance diminuant beaucoup les proportions des choses . Le sens moral est parfaitement vrai , le seus propre est absurde ( Ch . NODIBR . ) XI .
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Æsop animaux arrive assez aurait ayant beau belle bête bois C'était cause cent changer chat cher chercher chien chose conte coup cour demande dernier devant Dieu dieux dire disait dit-il donner éditions enfants enfin Ésope esprit fable faisait femme fera fils fond font Fontaine force fort Fortune gens Grèce homme j'ai jeune jour juge Jupiter l'autre l'homme l'un laisse lieu lion livre logis loin Louis loup main maint maître malheureux mettre mieux monde mort mots n'en n'était parler passer pauvre peine pense père petits peuple pieds plaisir plein poëte porte premier présent prince pris propos qu'à qu'un raison renard rencontre reste rien s'en s'il sage sais savait sens sentiment serait servir seul siècle soin sommes sort souvent suivi sujet terre tête tirer tombe tour traits trouve venir vérité veut veux vient Voici voilà voit voyant vrai Xantus yeux
Bibliographic information
| Title | Fables de Jean La Fontaine ; suivies de Philémon et Baucis ; et des Filles de Minée |
| Author | Jean de La Fontaine |
| Publisher | G. Charpentier, 1865 |
| Original from | University of Lausanne |
| Digitized | 29 Apr 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |