Discours et mélanges littéraires |
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... vertu . L'apologie de Raymond de Sé- bonde renferme la plus éloquente profession de foi sur l'existence de la Divinité ; et les orateurs sacrés n'ont ja- mais peint avec plus de force les tourments du vice , et la joie de la bonne ...
... vertu . L'apologie de Raymond de Sé- bonde renferme la plus éloquente profession de foi sur l'existence de la Divinité ; et les orateurs sacrés n'ont ja- mais peint avec plus de force les tourments du vice , et la joie de la bonne ...
Page 7
... vertu idéale , le dispense trop souvent de la réaliser la leçon ne paraît pas faite pour nous ; l'exemple est pris dans une autre nature ; on peut l'admirer , mais chacun trouve en soi le droit de ne pas l'imiter . Si vous voulez qu'on ...
... vertu idéale , le dispense trop souvent de la réaliser la leçon ne paraît pas faite pour nous ; l'exemple est pris dans une autre nature ; on peut l'admirer , mais chacun trouve en soi le droit de ne pas l'imiter . Si vous voulez qu'on ...
Page 8
... vertu sans combat , et jugent du mérite par l'effort . Elles pour- raient être dangereuses pour quelques âmes ardentes et passionnées , que leurs désirs emporteraient trop loin , et qui doivent être retenues , parce qu'elles ne savent ...
... vertu sans combat , et jugent du mérite par l'effort . Elles pour- raient être dangereuses pour quelques âmes ardentes et passionnées , que leurs désirs emporteraient trop loin , et qui doivent être retenues , parce qu'elles ne savent ...
Page 9
... vertu , qu'il appelle qualité plaisante et gaie . Pour dernier terme , il nous propose le plaisir , et c'est au bien qu'il nous conduit . La morale de Montaigne n'est pas sans doute assez parfaite pour des chrétiens : il serait à ...
... vertu , qu'il appelle qualité plaisante et gaie . Pour dernier terme , il nous propose le plaisir , et c'est au bien qu'il nous conduit . La morale de Montaigne n'est pas sans doute assez parfaite pour des chrétiens : il serait à ...
Page 10
... vertu , confessant que c'est bien peu de chose , et que tout l'honneur en appartient à la nature plutôt qu'à lui . On a trouvé de l'orgueil dans cette méthode d'un homme qui rappelle tout à soi , et se fait centre de tout : elle n'est ...
... vertu , confessant que c'est bien peu de chose , et que tout l'honneur en appartient à la nature plutôt qu'à lui . On a trouvé de l'orgueil dans cette méthode d'un homme qui rappelle tout à soi , et se fait centre de tout : elle n'est ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 12 - Tout est bien , sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme.
Page 246 - DE ta tige détachée, Pauvre feuille desséchée, Où vas-tu? Je n'en sais rien. L'orage a brisé le chêne Qui seul était mon soutien.
Page 146 - ... En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même, et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 104 - Quand est-ce que le sang des Turcs se mêlera avec celui des Perses sur les plaines de Marathon, pour laisser la Grèce entière à la religion, à la philosophie et aux beauxarts, qui la regardent comme leur patrie?
Page 144 - Je ne sais qui m'a mis au monde ni ce que c'est que le monde ni que moi-même. Je suis dans une ignorance terrible de toutes choses.
Page 114 - J'aime mieux ma famille que moi - même , disoit-il ; j'aime mieux ma patrie que ma famille; mais j'aime encore mieux le genre humain que ma patrie.
Page 363 - Histoire politique, religieuse et littéraire du Midi de la France, depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours.
Page 129 - Car pour vous parler franchement de la géométrie, je la trouve le plus haut exercice de l'esprit; mais en même temps je la connais pour si inutile, que je fais peu de différence entre un homme qui n'est que géomètre et un habile artisan. Aussi je l'appelle le plus beau métier du monde; mais enfin ce n'est qu'un métier; et j'ai dit souvent qu'elle est bonne pour faire l'essai, mais non pas l'emploi de notre force...
Page 148 - Malgré la vue de toutes nos misères qui nous touchent et qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Page 6 - ... que tout ne l'est pas , parce qu'il ne veut rien assurer. C'est dans ce doute qui doute de soi et dans cette ignorance qui s'ignore...