Discours et mélanges littéraires |
From inside the book
Results 1-5 of 34
Page 24
... moderne . Pour expliquer ce problème d'un auteur qui réunit dans sa manière d'écrire celles de plusieurs siècles , il suffit de se souvenir qu'il avait devant les yeux les divers âges de la littérature latine , et les étu- diait ...
... moderne . Pour expliquer ce problème d'un auteur qui réunit dans sa manière d'écrire celles de plusieurs siècles , il suffit de se souvenir qu'il avait devant les yeux les divers âges de la littérature latine , et les étu- diait ...
Page 69
... moderne ; et nous croirons que la sagesse ne devait pas s'irriter contre un pouvoir absolu qui s'adoucissait par le bonheur public . En rece- vant les mœurs et l'esprit de son siècle , Montesquieu évita cet injuste dédain pour les ...
... moderne ; et nous croirons que la sagesse ne devait pas s'irriter contre un pouvoir absolu qui s'adoucissait par le bonheur public . En rece- vant les mœurs et l'esprit de son siècle , Montesquieu évita cet injuste dédain pour les ...
Page 77
... et les morts héroïques . Il est sublime en parlant de vertus que notre faiblesse moderne peut à peine concevoir . Il devient éloquent à la manière de Brutus . Rien n'est plus étonnant et plus rare que ces créations ÉLOGE DE MONTESQUIEU .
... et les morts héroïques . Il est sublime en parlant de vertus que notre faiblesse moderne peut à peine concevoir . Il devient éloquent à la manière de Brutus . Rien n'est plus étonnant et plus rare que ces créations ÉLOGE DE MONTESQUIEU .
Page 87
... moderne le gouvernement le plus libre , le plus fort , et sans doute le plus durable , puisque les vices y trouvent leur emploi , et que la corruption même en fait partie . L'existence de ces deux pouvoirs ne suppose pas un égal partage ...
... moderne le gouvernement le plus libre , le plus fort , et sans doute le plus durable , puisque les vices y trouvent leur emploi , et que la corruption même en fait partie . L'existence de ces deux pouvoirs ne suppose pas un égal partage ...
Page 93
... moderne qui , en s'unis- sant à sa divine existence , partage les promesses de sa durée , et semble échapper à la loi commune de la mor- talité des empires . Ce n'est pas sans un judicieux motif que Montesquieu , en distinguant les lois ...
... moderne qui , en s'unis- sant à sa divine existence , partage les promesses de sa durée , et semble échapper à la loi commune de la mor- talité des empires . Ce n'est pas sans un judicieux motif que Montesquieu , en distinguant les lois ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
admirable âme antique arts barbarie besoin Bossuet caractère célèbre chose chrétienne civilisation cœur concours critique décerne Desaix despotisme digne discours doute écrits écrivains Égypte élevé éloquence époque esprit études Fénelon Fontanes force forme génie gloire goût grandeur hardie heureux hommes honorable humain idées ingénieux inspire jeune juger justice l'Académie l'âme l'antiquité l'art l'auteur l'Égypte l'éloquence l'esprit l'Esprit des Lois l'Europe l'histoire l'homme l'ouvrage langage langue lettres liberté littéraire littérature livre lois longtemps Louis XIV lui-même madame de Maintenon madame de Sévigné ment mérite Messieurs moderne mœurs Molière Monsieur Montaigne Montesquieu monument morale NAPOLÉON LANDAIS nation naturel noble orateurs ouvrage paroles Pascal passions pensée peuples philosophie Pie VII poëte politique pouvoir premier principes prix Montyon public puissance qu'un quelquefois raison religieuse religion Romains sage savant science semble sentiment seul sévère social société souvent style sublime succès sujet surtout Sylla talent Télémaque tion travail trône vérité vertu vertueux Voltaire XVIIe siècle
Popular passages
Page 12 - Tout est bien , sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme.
Page 246 - DE ta tige détachée, Pauvre feuille desséchée, Où vas-tu? Je n'en sais rien. L'orage a brisé le chêne Qui seul était mon soutien.
Page 146 - ... En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même, et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 104 - Quand est-ce que le sang des Turcs se mêlera avec celui des Perses sur les plaines de Marathon, pour laisser la Grèce entière à la religion, à la philosophie et aux beauxarts, qui la regardent comme leur patrie?
Page 144 - Je ne sais qui m'a mis au monde ni ce que c'est que le monde ni que moi-même. Je suis dans une ignorance terrible de toutes choses.
Page 114 - J'aime mieux ma famille que moi - même , disoit-il ; j'aime mieux ma patrie que ma famille; mais j'aime encore mieux le genre humain que ma patrie.
Page 363 - Histoire politique, religieuse et littéraire du Midi de la France, depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours.
Page 129 - Car pour vous parler franchement de la géométrie, je la trouve le plus haut exercice de l'esprit; mais en même temps je la connais pour si inutile, que je fais peu de différence entre un homme qui n'est que géomètre et un habile artisan. Aussi je l'appelle le plus beau métier du monde; mais enfin ce n'est qu'un métier; et j'ai dit souvent qu'elle est bonne pour faire l'essai, mais non pas l'emploi de notre force...
Page 148 - Malgré la vue de toutes nos misères qui nous touchent et qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Page 6 - ... que tout ne l'est pas , parce qu'il ne veut rien assurer. C'est dans ce doute qui doute de soi et dans cette ignorance qui s'ignore...