Choix littéraire, Volumes 17-18Chez C. Philibert, 1759 |
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Common terms and phrases
affez affure aifé aimer ainfi amour animaux auffi avoit beauté Bérénice bonheur c'eft c'eſt caufe charmes chofes Citoyens cœur confervation confidérer connoiffance connoître defir defirs deftin douleur efprit eſt étoient étoit fage fageffe faifit fans ceffe fans doute fçait fçavoir fe font fecret fein femblables femble fens fentiment feroit fervir feul fiécle fimple fincère fociété foible foibleffe foins foit fommes fouffle fource fous fouvent fpectacle fublime fuccès fuis fuite fuivant fujet gens gloire graces Harmodius heureux hommes injufte jamais jour jufqu'à jufte juftice l'ame l'ame des Bêtes l'amour l'efprit l'Hiftoire l'homme laiffe loix long-tems lorfque lorſque lumiére main maniére ment méprifable monde n'eft n'eſt nature néceffaire Nymphe paffer paffions penfée perfonne Peuple Philofophie Phorbas Phormion plaifir plaifirs plaiſirs plufieurs préfent puiffe raifon refpect refte reux ridicule rofe ſes ſon talens teffe tems tendreffe Titus tréfors vérité vertu vice yeux
Popular passages
Page 158 - Le principe de la démocratie se corrompt, non seulement lorsqu'on perd l'esprit d'égalité, mais encore quand on prend l'esprit d'égalité extrême, et que chacun veut être égal à ceux qu'il choisit pour lui commander. Pour lors le peuple ne pouvant souffrir le pouvoir même qu'il confie, veut tout faire par lui-même, délibérer pour le sénat, exécuter pour les magistrats, et dépouiller tous les juges.
Page 153 - Athenes ; ou par quelque magiftrat qu'il a établi pour les élire , comme cela fe pratiquoit à Rome dans quelques occafions. Le peuple eft admirable pour choifir ceux à qui il doit confier quelque partie de fon autorité. Il n'a à fe déterminer que par des chofes qu'il ne peut ignorer , & des faits qui tombent fous les fens. Il...
Page 156 - Dans ces cas l'égalité entre les citoyens" peut être ôtée dans la démocratie pour l'utilité de la démocratie. Mais ce n'est qu'une égalité apparente que l'on ôte : car un homme ruiné par une magistrature...
Page 171 - Car , dès la naiflance de l'homme -. fon Créateur a dit que ce ne feroit ni dans le plaifir paflager, ni dans le vain écho de la renommée > ni fous la pourpre de la grandeur, ni dans le fein fleuri de la volupté , que l'ame trouveroit fon bonheur; il a voulu que méprifant ces objets frivoles , elle attachât fes vûes fur un bien plus réel, placé fort au-deflus de tous les êtres, jufqu'à ce qu'un jour toutes les barriéres difiparuflent , & que le fpeflacle fe terminât -par celui de la...
Page 153 - ... de capacité pour fe faire rendre compte de la geftion des autres , n'eft pas propre à gérer par lui-même. Il faut que les affaires aillent , & qu'elles aillent un certain mouvement , qui ne foit ni trop lent ni trop vite.
Page 157 - Athenes eut dans fon fein les mêmes forces pendant qu'elle domina avec tant de gloire , & pendant qu'elle fervit avec tant de honte. Elle avoit vingt mille citoyens (*•) lorfqu'elle défendit les Grecs contre les Perfes, qu'elle difputa l'empire à Lacédémone, & qu'elle attaqua la Sicile. Elle en avoit vingt mille , lorfque...
Page 132 - Combien donc celui qui prétend juger les autres fur ces deux points , ou autrement marquer les bornes de la capacité d'autrui, doit-il être infiniment plus modefte , pour ne point donner de prife fur foi I Ce principe bien imprimé dans l'efprit de notre critique le préfervera de bien des travers.
Page 150 - Les loix , qui établiflent le droit de fuffrage , font donc fondamentales dans ce gouvernement. En effet , il eft aufli important d'y régler comment , par qui , à qui , fur quoi , les fuffrages doivent être donnés , qu'il l'eft, dans une monarchie , de fçavoir quel eft le monarque , & de quelle manière il doit gouverner.
Page 211 - L'amitié m'en fait une loi ; Mais je fuis le ton d'un ouvrage ; Songe que je parle avec toi Sans art comme fans verbiage; Et de tant d'êtres fi divers Peins -toi le bifarre aflemblage Par le defordre de mes vers.
Page 127 - que, les)» , les mais , & négliger ce qu'il ya de bon; mais il a toujours foin de faire une compenfation équitable, & qui honore autant le goût que le bon efprit du Cenfeur.