Œuvres philosophiques de m. de la Mettrie, Volume 2 |
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Common terms and phrases
affez ainfi ainfi dire Animaux auffi avoit beau befoin belle Bonheur c'eft c'eſt caufe Cerveau charmes cher chofes cœur conféquent conferver confidère connoiffance corps défirs Descartes diftinguer Efprits enfin eſpèce eſt étoit Etre fagacité fage fang fans ceffe fant favez fe trouve feconde fein felon femblable femble fenfations fenfible fens fentimens fentir fera feroit fervir feul fien fimple foible foient foit folide fommes font force fource fous fouvent fubftance fuffit fuis fuite fuivant fujet fuppofe gens goût graces heureux Homme idées jufte l'Ame l'amour l'Efprit l'Homme l'imagination laiffer Loix lupté Machine ment mouvemens Müets n'eft n'eſt Nature néceffaire Nerfs Obfervations organes organifé paffe paffions penfer Petrone Philofophes plaifir plaifirs Plantes Pluton poffible pourroit préfent puiffance puiffe qu'un raifon refforts refte remords reux rien roit s'eft s'il Senèque tems tendreffe tion toûjours vaiffeaux vertu Volupté
Popular passages
Page 368 - C'est pourquoi toutes les recherches que les plus grands philosophes ont faites a priori, c'est-à-dire en voulant se servir en quelque sorte des ailes de l'esprit, ont été vaines. Ainsi ce n'est qu'a posteriori, ou en cherchant à démêler l'âme, comme au travers des organes du corps, qu'on peut, je ne dis pas découvrir avec évidence la nature même de l'homme, mais atteindre le plus grand degré de probabilité possible sur ce sujet.
Page 49 - rien répondre qui ne foit déraifonnablç, il » faut avouer que toutes nos idées fpirituelles » ne tirent en aucune forte leur origine des fens ; » mais que notre ame a la faculté de les former
Page 18 - ... le jugement même. Plus on exerce l'imagination ou le plus maigre génie, plus il prend pour ainsi dire d'embonpoint; plus il s'agrandit, devient nerveux, robuste, vaste et capable de penser. La meilleure organisation a besoin de cet exercice. L'organisation est le premier mérite de l'homme; c'est en vain que tous les auteurs de morale ne mettent point au rang...
Page 33 - ... à laquelle il n'a peut-être manqué qu'un degré de fermentation, pour égaler les hommes en tout, doivent participer aux mêmes prérogatives de l'animalité , & qu'ainfi il n'eft point d'ame ou de fubflaucc fenfirive fans remords.
Page 49 - L'âme n'est donc qu'un vain terme dont on n'a point d'idée, et dont un bon esprit ne doit se servir que pour nommer la partie qui pense en nous. Posé le moindre principe de mouvement, les corps animés auront tout ce qu'il leur faut pour se mouvoir, sentir, penser, se repentir et se conduire, en un mot, dans le physique et dans le moral qui en dépend.
Page 74 - ... & les vrais juges d'avouer que ces êtres fiers & vains, plus diftingués par leur orgueil que par le nom d'hommes , quelque envie qu'ils aient de s'élever , ne font au fond que des animaux & des machines perpendiculairement rampantes.
Page 40 - ... un Dieu ou qu'il n'y en ait pas. Quelle folie de tant se tourmenter pour ce qu'il est impossible de connaître et ce qui ne nous rendrait pas plus heureux quand nous en viendrions à bout. Mais, dit- on, lisez tous les ouvrages des Fénelon, des Nieuwentyt, des Abadie, des Derham, des Raïs, etc., eh bien!
Page 374 - C'eft en fouettant l'imagination que le café , [cet antidote du vin , diffipe nos maux de tête & nos chagrins , fans nous en ménager, comme cette liqueur, pour le lendemain. Contemplons l'ame dans fes autres befoins. Le corps humain eft une machine qui monte elle-même fes rcflbrts ; vivante image du mouvement perpétuel.
Page 38 - C'eft pourquoi elle a donné à tous les Animaux quelque portion de la Loi naturelle, portion plus ou moins exquife, felon que le comportent les Organes bien conditionnés de chaque Animal.
Page 202 - J'ofe dire plus ; celui qui n'aura point de remords, dans une telle familiarité avec le crime, que les vices foient pour lui des vertus, fera plus heureux que tel autre, qui, après une belle action, fe repentira de l'avoir faite , ^& par-là en perdra tout le prix.