Oeuvres philosophiques de Locke, Volume 2F. Didot, 1821 |
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Page xix
John Locke Jean François Thurot. hommes , elles ne méritent pas d'entrer en ligne de compte , puisque ce n'est pas la ... homme qui ne dit ou ne pense que ce qu'un autre lui suggère ? Si vous jugez par vous - même , je suis assuré que ...
John Locke Jean François Thurot. hommes , elles ne méritent pas d'entrer en ligne de compte , puisque ce n'est pas la ... homme qui ne dit ou ne pense que ce qu'un autre lui suggère ? Si vous jugez par vous - même , je suis assuré que ...
Page xxviii
... hommes sont le plus intéressés à avoir des idées claires et distinctes . Après avoir donc considéré de plus près la manière dont l'es- prit de l'homme agit , et avoir examiné avec plus d'exactitude quels sont les motifs et les vues qui ...
... hommes sont le plus intéressés à avoir des idées claires et distinctes . Après avoir donc considéré de plus près la manière dont l'es- prit de l'homme agit , et avoir examiné avec plus d'exactitude quels sont les motifs et les vues qui ...
Page xxix
... homme m'a fourni , depuis peu , un exemple sensible , pour ne parler d'aucun autre . Car l'honnêteté de ses expressions , et la candeur qui con- ( 1 ) M. Lowde , ecclésiastique anglais , mort depuis quel- que temps . vient aux personnes ...
... homme m'a fourni , depuis peu , un exemple sensible , pour ne parler d'aucun autre . Car l'honnêteté de ses expressions , et la candeur qui con- ( 1 ) M. Lowde , ecclésiastique anglais , mort depuis quel- que temps . vient aux personnes ...
Page xxxi
... hommes ; en conséquence de quoi , ces actions sont appelées vertus et vices : et , quelque fond que le savant M. Lowde fasse sur ... homme de sa profession , que je l'excuse de citer , comme il fait , ces paroles de mon livre ( chap . 28 ...
... hommes ; en conséquence de quoi , ces actions sont appelées vertus et vices : et , quelque fond que le savant M. Lowde fasse sur ... homme de sa profession , que je l'excuse de citer , comme il fait , ces paroles de mon livre ( chap . 28 ...
Page xxxiv
... homme est né , peuvent pourtant venir à sa connaissance , dans la suite , par l'assistance qu'elle tire des sens ex- térieurs et de quelque culture précédente , de sorte qu'elle soit certainement assurée de leur vérité ; ce qui dans le ...
... homme est né , peuvent pourtant venir à sa connaissance , dans la suite , par l'assistance qu'elle tire des sens ex- térieurs et de quelque culture précédente , de sorte qu'elle soit certainement assurée de leur vérité ; ce qui dans le ...
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Common terms and phrases
actions actuellement aupa capable cipes connaissance connaître consentement universel conséquent corps couleurs crois d'autres d'idées découvrir déja différentes dis-je distinctes distinguer donnent leur consentement donner son consentement effet enfants entend entièrement esprit évidemment faculté fond gravées dans l'ame gravées naturellement homme qui dort idée de Dieu idées innées idées simples impossible qu'une chose impressions imprimées dans l'ame j'ai jamais koło l'ame des hommes l'ame pense l'entendement l'esprit l'homme l'usage lement Locke lumière manière mémoire ment monde mouvement moyen nature nécessaire notions objets extérieurs pable paraît passer pour innée Paul Rom peine perception personnes petites perceptions peuvent Pietro della Valle pouvons premiers principes principe de morale principes de pratique principes innés produit propositions propre prouver puisse qualités raison recevoir reçues réflexion règles de morale rien s'il sance saurait sens sensation sentiment serait seule sion soient innées sorte supposer termes tion tout-à-fait trouve turellement usage vérités innées viennent vient
Popular passages
Page xxxix - Et celui-là se tromperait encore qui croirait que c'est au moins , dans nos climats, une vérité nécessaire et éternelle, puisqu'on doit juger que la terre et le soleil même n'existent pas nécessairement, et qu'il y aura peut,être un temps où ce bel astre ne sera plus, avec tout son système, au moins en sa présente forme. D'où il paraît que les vérités nécessaires, telles qu'on les trouve dans les mathématiques pures, et particulièrement dans l'arithmétique et dans la géométrie,...
Page 377 - ... c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; et, comme quelques-uns de vos poetes ont dit, nous sommes même les enfauts et la race de Dieu.
Page 68 - ... il est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps ; le tout est plus grand que sa partie, et autres qu'il combat de bonne foi.
Page 282 - Voici à peu près ses propres termes : supposez un aveugle de naissance, qui soit présentement homme fait, auquel on ait appris à distinguer par l'attouchement un cube d'un globe de même métal, et à peu près de la même grosseur, en sorte que lorsqu'il touche l'un et l'autre, il puisse dire quel est le cube et quel est le globe.
Page lix - ... qu'il n'est pas permis de nier ce qu'on n'entend pas, mais j 'adjoute qu'on a droit de nier (au moins dans l'ordre naturel) ce qui absolument n'est point intelligible ni explicable.
Page 166 - L'expérience est nécessaire , je l'avoue , afin que l'âme soit déterminée à telles ou telles pensées , et afin qu'elle prenne garde aux idées qui sont en nous ; mais le moyen que l'expérience et les sens puissent donner des idées?
Page xliv - Toute attention demande de la mémoire, et quand nous ne sommes point avertis, pour ainsi dire , de prendre garde à quelques-unes de nos propres perceptions présentes, nous les laissons passer sans réflexion et...
Page 190 - ... en a de semblables. Je tiens même qu'il se passe quelque chose dans l'âme qui répond à la circulation du sang et à tous les mouvements internes des viscères, dont on ne s'aperçoit pourtant point , tout comme ceux qui habitent auprès d'un moulin à eau ne s'aperçoivent point du bruit qu'il fait.
Page xxxix - Il est vrai qu'il ne faut point s'imaginer qu'on puisse lire dans l'âme ces éternelles lois de la raison à livre ouvert, comme l'édit du Préteur se lit sur son album sans peine et sans recherche; mais c'est assez qu'on les puisse découvrir en nous à force d'attention, à quoi les occasions sont fournies par les sens.
Page 17 - C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités naturelles, et non pas comme des actions, quoique ces virtualités soient toujours accompagnées de quelques actions souvent insensibles, qui y répondent.