De la manière d'enseigner et d'étudier les belles-lettres, par rapport à l'esprit et au coeur, Volume 1De l'Imprimerie stéréotype de Mame, frères, 1810 - Education |
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Common terms and phrases
æthera anciens apprendre atque auroit aussi-bien autem auteurs avoient avoit beau beauté chose chrétiens Cicéron collége collége de Beauvais collège du Plessis conjux connoissance connoître coutume cùm d'Homère délicatesse Dieu dieux différentes discours doit donne écoliers endroits enfants enim epist esprit etiam étoient étoit études Eurydice faisoit goût grec hæc Homère homme Ibid illa ille j'ai jeunes gens jeunesse Junon Jupiter l'esprit l'étude l'Iliade l'Université langue grecque latin lecture lettres long-temps madame Dacier maître manière maximes ment mihi modò mœurs mots n'étoit nihil non-seulement Odys omnia ordinaire ouvrages païens par-là parler paroît Patrocle pensées père poëme poésie poëte pourroit pouvoit premier quæ quàm quelquefois quibus quid quidem Quintil Quintilien quod raison réflexions règles religion remarquer rien Rollin saint saint Augustin Salluste Sénèque sentir seroit seul soin sorte sunt tamen Térence tion Tite-Live traduction usage verba Virgile καὶ
Popular passages
Page 385 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
Page 298 - C'est d'un scrupule vain s'alarmer sottement, Et vouloir aux lecteurs plaire sans agrément. Bientôt ils défendront de peindre la Prudence, De donner à Thémis ni bandeau ni balance, 1.
Page 248 - ... c'est l'usage que nous en faisons pour signifier nos pensées, et cette invention merveilleuse de composer de vingt-cinq ou trente sons cette infinie variété de mots, qui, n'ayant rien de semblable en eux-mêmes à ce qui se passe dans notre esprit, ne laissent pas d'en découvrir aux autres tout le secret, et de faire entendre à ceux qui n'y peuvent pénétrer, tout ce que nous concevons, et tous les divers mouvements de notre âme.
Page 343 - ... dire noblement : ainsi, par exemple, bien que dans les endroits les plus sublimes elle nomme sans s'avilir un mouton , une chèvre , une brebis , elle ne sauroit , sans se diffamer , dans un style un peu élevé , nommer un veau , une truie, un cochon.
Page 358 - II a peur que ce dieu dans cet affreux séjour D'un coup de son trident ne fasse entrer le jour , Et par le centre ouvert de la terre ébranlée Ne fasse voir du Styx la rive désolée; Ne découvre aux vivants cet empire odieux, Abhorré des mortels, et craint même des dienx.
Page 193 - ... considérable de mots dont on sente bien la force, et dont on soit en état de faire une juste application. Or tout cela ne se peut faire qu'en expliquant les auteurs, qui sont comme un dictionnaire vivant et une grammaire parlante, où l'on apprend par l'expérience même la force et le véritable usage des mots, des phrases et des règles de la syntaxe.
Page 165 - Grand dieu, chasse la nuit qui nous couvre les yeux, Et combats contre nous à la clarté des cieux.
Page 341 - Lors, dit -il, que des écrivains ont été admirés durant un fort grand nombre de siècles, et n'ont été méprisés que par quelques gens de goût bizarre , car il se trouve toujours des goûts dépravés ; alors...
Page 24 - ... d'autres temps , et opposer au torrent des fausses maximes et des mauvais exemples qui entraînent presque tout le monde, les maximes et les exemples des grands hommes de l'antiquité , dont les auteurs qu'ils ont entre les mains, leur parlent.