Les caractères: Suivis des Caractères de Théophraste, Volume 2 |
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Page 11
... Antisthene ! continuez d'écrire : ne verrons - nous point de vous un in - folio ? traitez de toutes les vertus et de tous les vices dans un ouvrage suivi , méthodique , qui n'ait point de fin ; ils devroient ajouter et nul cours .
... Antisthene ! continuez d'écrire : ne verrons - nous point de vous un in - folio ? traitez de toutes les vertus et de tous les vices dans un ouvrage suivi , méthodique , qui n'ait point de fin ; ils devroient ajouter et nul cours .
Page 17
Ce n'est que peu peu , et forcés même par le temps et les occasions , que la vertu parfaite et le vice consommé viennent enfin à se déclarer . à 7 FRAGMENT . « Il disoit que l'esprit dans cette belle personne étoit un diamant bien mis ...
Ce n'est que peu peu , et forcés même par le temps et les occasions , que la vertu parfaite et le vice consommé viennent enfin à se déclarer . à 7 FRAGMENT . « Il disoit que l'esprit dans cette belle personne étoit un diamant bien mis ...
Page 25
Les vices partent d'une dépravation du cour ; les défauts , d'un vice de tempérament ; le ridicule , d'un défaut d'esprit . L'homme ridicule est celui qui , tant qu'il demeure tel , a les apparences Le sot ne se tire jamais du ridicule ...
Les vices partent d'une dépravation du cour ; les défauts , d'un vice de tempérament ; le ridicule , d'un défaut d'esprit . L'homme ridicule est celui qui , tant qu'il demeure tel , a les apparences Le sot ne se tire jamais du ridicule ...
Page 27
L'honnête homme est celui qui ne vole pas sur les grands chemins , et qui ne tue personne , dont les vices enfin ne sont pas scandaleux . On connoît assez qu'un homme de bien est honnête homme , mais il est plaisant d'imaginer que tout ...
L'honnête homme est celui qui ne vole pas sur les grands chemins , et qui ne tue personne , dont les vices enfin ne sont pas scandaleux . On connoît assez qu'un homme de bien est honnête homme , mais il est plaisant d'imaginer que tout ...
Page 33
S'il se jette dans la morale , ce n'est pas lui , c'est le divin Platon qui assure que la vertu est aimable , le vice > 2 > odieux , ou que l'un et l'autre se tournent 3 DES JUGEMENTS . 33.
S'il se jette dans la morale , ce n'est pas lui , c'est le divin Platon qui assure que la vertu est aimable , le vice > 2 > odieux , ou que l'un et l'autre se tournent 3 DES JUGEMENTS . 33.
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