Les caractères: Suivis des Caractères de Théophraste, Volume 2Chez Lefèvre, 1818 |
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Page 11
... in - folio ? trai- tez de toutes les vertus et de tous les vices dans un ouvrage suivi , méthodique , qui n'ait point de fin ; ils devroient ajouter et nul cours . Je renonce à tout ce qui a été , qui est DES JUGEMENTS . II.
... in - folio ? trai- tez de toutes les vertus et de tous les vices dans un ouvrage suivi , méthodique , qui n'ait point de fin ; ils devroient ajouter et nul cours . Je renonce à tout ce qui a été , qui est DES JUGEMENTS . II.
Page 17
... vice consommé viennent enfin à se déclarer . FRAGMENT . per- « Il disoit que l'esprit dans cette belle « sonne étoit un diamant bien mis en œuvre . < « < Et continuant de parler d'elle , c'est , ajou- toit - il , comme une nuance de ...
... vice consommé viennent enfin à se déclarer . FRAGMENT . per- « Il disoit que l'esprit dans cette belle « sonne étoit un diamant bien mis en œuvre . < « < Et continuant de parler d'elle , c'est , ajou- toit - il , comme une nuance de ...
Page 25
... vices partent d'une dépravation du cœur ; les défauts , d'un vice de tempérament ; le ridi- cule , d'un défaut d'esprit . L'homme ridicule est celui qui , tant qu'il de- meure tel , les a apparences du sot . Le sot ne se tire jamais du ...
... vices partent d'une dépravation du cœur ; les défauts , d'un vice de tempérament ; le ridi- cule , d'un défaut d'esprit . L'homme ridicule est celui qui , tant qu'il de- meure tel , les a apparences du sot . Le sot ne se tire jamais du ...
Page 27
... vices enfin ne sont pas scandaleux . On connoît assez qu'un homme de bien est honnête homme , mais il est plaisant d'imagi- ner que tout honnête homme n'est pas homme de bien . L'homme de bien est celui qui n'est ni un saint ni un dévot ...
... vices enfin ne sont pas scandaleux . On connoît assez qu'un homme de bien est honnête homme , mais il est plaisant d'imagi- ner que tout honnête homme n'est pas homme de bien . L'homme de bien est celui qui n'est ni un saint ni un dévot ...
Page 33
... orateur romain que l'eau le tempère . S'il se jette dans la morale , ce n'est pas lui , c'est le divin Platon qui assure que la vertu est aimable , le vice odieux , ou que l'un et l'autre se tournent en 2 3 DES JUGEMENTS . 33.
... orateur romain que l'eau le tempère . S'il se jette dans la morale , ce n'est pas lui , c'est le divin Platon qui assure que la vertu est aimable , le vice odieux , ou que l'un et l'autre se tournent en 2 3 DES JUGEMENTS . 33.
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