Bohrbacher, Francois René: HISTOIRE UNIVERSELLE DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE PAR L'ABBÉ ROHRBACHER PRÉCÉDÉE D'une notice biographique et littéRAIRE PAR CHARLES SAINTE-FOI COLLIGÉES PAR a. murcier, ANCIEN ÉLÈVE DE L'ÉCOLE DES CHARTES PAR A. H. DUFOUR Αρχὴ πάντων ἐστὶν ἡ καθολικὴ καὶ ἁγία Εκκλησία. Ubi Petrus, ibi Ecclesia. S. AMBROS., in psalm. 40, n. 30. 3 EDITION TOME DOUZIÈME PARIS GAUME FRÈRES, LIBRAIRES-ÉDITEURS RUE CASSETTE, 4 1857 Droits de traduction et de reproduction réservés. DE LA MORT DE LOUIS LE DÉBONNAIRE, 840, A LA mort de l'EMPEREUR LOTHAIRE ET DU PAPE SAINT LÉON IV, EN 855. L'empire des Francs se désunit en divers royaumes. L'Église seule maintient l'unité intellectuelle et sociale dans l'Occident et dans le reste du monde. Dans la charte de constitution et de partage, faite en 817 et confirmée en 822, l'empereur Louis le Pieux, du consentement de tous les États de l'empire et avec la confirmation du Pape, avait nommé empereur son fils Lothaire, avec une certaine suprématie sur ses frères, Louis, roi de Bavière, et Pepin, roi d'Aquitaine, afin de conserver ainsi l'unité de l'empire des Francs. Louis et Pepin devaient tous les ans rendre visite à Lothaire, se consulter avec lui sur les affaires importantes, ne point sans son avis entreprendre de guerre ni congédier d'ambassadeurs. Lothaire, de son côté, devait les accueillir avec un amour fraternel, et les secourir au besoin selon son pouvoir. Si l'un d'eux devenait oppresseur ou tyran, il sera averti trois fois en secret par les autres. S'il demeure incorrigible, l'assemblée générale des Francs décidera ce qu'il faut en faire, et l'empereur exécutera la sentence. Si l'un d'eux laisse des fils légitimes, on ne partagera pas le royaume entre eux, mais le peuple en choisira un qu'il plaira au Seigneur, et l'empereur le recevra à la place de son frère, et observera exactement la présente constitution à son |