Revue contemporaine, Volume 81; Volume 105Bureaux de la Revue contemporaine., 1869 - Periodicals |
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... nature de l'esprit humain . Toujours , il a été réservé dans son langage , ne prenant parti pour au- cune doctrine nominale , et spécifiant qu'il entend seulement parler des conditions de manifestation des facultés mentales . Néanmoins ...
... nature de l'esprit humain . Toujours , il a été réservé dans son langage , ne prenant parti pour au- cune doctrine nominale , et spécifiant qu'il entend seulement parler des conditions de manifestation des facultés mentales . Néanmoins ...
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... nature entière1 . » Un peu plus loin , suivant toujours sa pensée , il dit ceci : « Quant à l'intelligence elle - même , si on la considère d'une manière générale et comme une force qui harmonise les différents actes de la vie , les ...
... nature entière1 . » Un peu plus loin , suivant toujours sa pensée , il dit ceci : « Quant à l'intelligence elle - même , si on la considère d'une manière générale et comme une force qui harmonise les différents actes de la vie , les ...
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... nature analogue . En suivant cette pente et descendant plus bas encore , on trouve , au - dessous des instincts , la vie simple , celle des plantes , qui enferme une parcelle « < incons- ciente » d'esprit . Même on ne s'arrête pas dans ...
... nature analogue . En suivant cette pente et descendant plus bas encore , on trouve , au - dessous des instincts , la vie simple , celle des plantes , qui enferme une parcelle « < incons- ciente » d'esprit . Même on ne s'arrête pas dans ...
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... nature humaine n'avait moins à perdre de la séparation absolue que l'on voulait établir , na- guère , entre les faits de la conscience et ceux dont la science est l'objet . On altère le sens des mots , on rapproche des faits , à ce ...
... nature humaine n'avait moins à perdre de la séparation absolue que l'on voulait établir , na- guère , entre les faits de la conscience et ceux dont la science est l'objet . On altère le sens des mots , on rapproche des faits , à ce ...
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justement chassé toutes les âmes hors de la nature , hors des êtres vivants et de l'organisation de l'homme . La nature , les êtres vivants et le corps humain ne reconnaissent que des propriétés ou forces , qui , avec les lois qui les ...
justement chassé toutes les âmes hors de la nature , hors des êtres vivants et de l'organisation de l'homme . La nature , les êtres vivants et le corps humain ne reconnaissent que des propriétés ou forces , qui , avec les lois qui les ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 506 - La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers.
Page 518 - Mort ! Appareillons ! Si le ciel et la mer sont noirs comme de l'encre, Nos cœurs que tu connais sont remplis de rayons...
Page 303 - Je ne vous ai point appelés, comme faisaient mes prédécesseurs, pour vous faire approuver leurs volontés. Je vous ai assemblés pour recevoir vos conseils, pour les croire, pour les suivre, bref, pour me mettre en tutelle entre vos mains, envie qui ne prend guère aux rois, aux barbes grises et aux victorieux.
Page 516 - Soyez béni, mon Dieu, qui donnez la souffrance Comme un divin remède à nos impuretés Et comme la meilleure et la plus pure essence Qui prépare les forts aux saintes voluptés!
Page 614 - Le temps même sera détruit : ce n'est qu'un point dans les espaces immenses de l'éternité, et il sera effacé. Il ya de légères et frivoles circonstances du temps qui ne sont point stables, qui passent, et que j'appelle des modes, la grandeur, la faveur, les richesses, la puissance, l'autorité, l'indépendance, le plaisir, les joies, la superfluité. Que deviendront ces modes quand le temps même aura disparu? La vertu seule, si peu à la mode, va au delà des temps.
Page 230 - Rien ne presse un estât que l'innovation : le changement donne seul forme à l'injustice et à la tyrannie.
Page 232 - J'ay veu de mon temps merveilles en l'indiscrète et prodigieuse facilité des peuples à se laisser mener et manier la créance et l'espérance où il a pieu et servy à leurs chefs, par dessus cent mescontes les uns sur les autres, par dessus les fantosmes et les songes.
Page 211 - De toutes les opinions que l'ancienneté a eues de l'homme en gros, celles que j'embrasse plus volontiers, et ausquelles je m'attache le plus, ce sont celles qui nous mesprisent, avilissent, et anéantissent le plus : la philosophie ne me semble jamais avoir si beau jeu, que quand elle combat nostre presumption et vanité, quand elle recognoist de bonne foy son irrésolution, sa foiblesse, et son ignorance.
Page 230 - Non par opinion, mais en vérité, l'excellente et meilleure police est, à chascune nation, celle soubs laquelle elle s'est maintenue : sa forme et commodité essentielle despend de l'usage.
Page 517 - Tu me glorifieras et tu seras content; J'allumerai les yeux de ta femme ravie; A ton fils je rendrai sa force et ses couleurs Et serai pour ce frêle athlète de la vie L'huile qui raffermit les muscles des lutteurs. En toi je tomberai, végétale ambroisie, Grain précieux jeté par l'éternel Semeur, Pour que de notre amour naisse la poésie Qui jaillira vers Dieu comme une rare fleur!