Enseignement universel: Langue maternelleMansut fils, 1834 - 486 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 27
Page iii
... conséquent de saisir des rapports . Quand l'homme veut s'instruire , il faut qu'il compare entre elles les choses qu'il connaît , et qu'il y rapporte celles qu'il ne connaît pas encore . Sans doute , ce peu de lignes contiennent déjà ...
... conséquent de saisir des rapports . Quand l'homme veut s'instruire , il faut qu'il compare entre elles les choses qu'il connaît , et qu'il y rapporte celles qu'il ne connaît pas encore . Sans doute , ce peu de lignes contiennent déjà ...
Page 22
... conséquent pour comprendre un jour parer et venter . Mais cette règle , comme toute autre , a ses avantages et ses inconvéniens qu'il serait trop long de dé- tailler . Il n'y a qu'une règle infaillible : c'est de faire toutes les ...
... conséquent pour comprendre un jour parer et venter . Mais cette règle , comme toute autre , a ses avantages et ses inconvéniens qu'il serait trop long de dé- tailler . Il n'y a qu'une règle infaillible : c'est de faire toutes les ...
Page 33
... conséquent de comprendre le terme le plus abstrait . Je prends l'expression exactitude de la police . Donnez toutes les définitions qu'il vous plaira , on leur opposera d'autres définitions , et nous voilà dans la vieille doctrine , c ...
... conséquent de comprendre le terme le plus abstrait . Je prends l'expression exactitude de la police . Donnez toutes les définitions qu'il vous plaira , on leur opposera d'autres définitions , et nous voilà dans la vieille doctrine , c ...
Page 64
... conséquent , la leçon est continuelle et sans interruption : on entend sans écouter ; mais on ne voit pas les caractères d'un livre sans les regarder . Il faut vouloir en toutes choses ; et pour apprendre à bien dire , la volonté ferme ...
... conséquent , la leçon est continuelle et sans interruption : on entend sans écouter ; mais on ne voit pas les caractères d'un livre sans les regarder . Il faut vouloir en toutes choses ; et pour apprendre à bien dire , la volonté ferme ...
Page 65
... conséquent , comprendre le sens de tous les mots . Il peut les répéter en se rappelant la chose ou les faits dont ils sont le signe . Qu'il ne dise pas qu'il ne le peut pas ; qu'il avoue franche- ment qu'il est paresseux , et nous ...
... conséquent , comprendre le sens de tous les mots . Il peut les répéter en se rappelant la chose ou les faits dont ils sont le signe . Qu'il ne dise pas qu'il ne le peut pas ; qu'il avoue franche- ment qu'il est paresseux , et nous ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
abrutissant Aceste apprendre appris assemblées avez avisés beau besoin bonheur bonne Bossuet bouts-rimés c'est-à-dire Calypso changer chose Cicéron coeur connaissances connaît conséquent croire crois d'après Démosthène dire discours doit donne douleur doute duc de Lévis élèves émancipé enfans êtes études exemple exercices Fénélon galité génie hasard Hazaël Helvétius homme improviser intellectuelle intelli j'ai jamais juge Kant l'égalité des intelligences l'élève l'Enseignement universel l'espèce l'esprit l'homme l'improvisation l'opinion de l'égalité l'orateur leçons livre long-temps lui-même madame de Sévigné Massillon mathématiques ment universel mentation Mentor monde nature orateur pable paresseux parle passions pensée pères de famille personne peuple Philoclès plaît pouvait Protésilas qu'un question raison réfléchir réflexions regarde répète sans cesse reste rhétorique rien rire route s'agit s'il sais sait savans savant science sent sentimens serait seul société Socrate sottise sujet supériorité talent Talma Télémaque teur thode tion Trajan Vérifiez vertu veut vieille méthode Voilà volonté vrai yeux
Popular passages
Page 290 - Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles leçons...
Page 62 - ... pourvu que je dise toujours la vérité, et que mon cœur n'aime que la justice. Pour vous, ô mon cher Télémaque, je prie les dieux, qui vous conduisent comme par la main , de...
Page 40 - Elle se promenait souvent seule sur les gazons fleuris dont un printemps éternel bordait son île; mais ces beaux lieux, loin de modérer sa douleur, ne faisaient que lui rappeler le triste souvenir d'Ulysse, qu'elle y avait vu tant de fois auprès d'elle. Souvent elle demeurait immobile sur le rivage de la mer...
Page 64 - Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement , Et les mots pour le dire arrivent aisément.
Page 61 - Que vos yeux puissent voir, que vos mains puissent embrasser le sage Ulysse; et qu'il trouve en vous un fils qui égale sa sagesse ! Mais, dans votre honneur, souvenez- vous du malheureux Narbal, et ne cessez jamais de m'aimer.
Page 49 - Il ne connaît ni les doux plaisirs , ni l'amitié encore plus douce : si on lui parle de chercher la joie, il sent qu'elle fuit loin de lui , et qu'elle refuse d'entrer dans son cœur. Ses yeux creux...
Page 40 - Philoctète ne pouvait se consoler d'avoir » dévoilé le secret de la mort du grand Alcide, » qu'il avait juré de ne jamais découvrir. Dans » sa douleur, il se trouvait plus malheureux par » le ressouvenir de son parjure, que de l'aban» don si inhumain des Grecs, de la trahison » d'Ulysse, et de l'horrible souffrance de sa
Page 60 - Les dieux se déclarent — s'écria Narbal — ils veulent, mon cher Télémaque, vous mettre en sûreté : fuyez cette terre cruelle et maudite!
Page 40 - sa douleur, il se trouvait plus malheureux par » le ressouvenir de son parjure, que de l'aban» don si inhumain des Grecs, de la trahison » d'Ulysse, et de l'horrible souffrance de sa » plaie. Son antre retentissait nuit et jour de ses » gémissemens. Dans le transport de sa douleur, » ses hurlemens éloignaient loin de lui les bêtes » farouches qui avaient habité avant lui cette » affreuse caverne. Souvent, dans les assou...
Page 109 - ... ce que nous sommes : ce penchant infortuné , qui souille tout le cours de la vie des hommes, prend toujours sa source dans les premières mœurs ; c'est le premier trait empoisonné qui blesse l'ame ; c'est lui qui efface sa première beauté, et c'est de lui que coulent ensuite tous ses autres vices.