Manuel de l'histoire de la philosophie, Volume 1chez F. Michel, 1830 - 617 pages |
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absolue Ænésidème Amst Amstel Amsterd Arist Aristote Aristotelis Berl Berlin cahier cause choses Chph connaissance conséquent critique d'Aristote De-là développement Dieu Diog disciple Diss Dissert diverses divine doctrine dogmatisme école édit élémens Epicuri Erlangen esprit Esquisse Essai faculté Fichte forme Francf Fred Fülleborn Gotting Grecs Halle Hamb Hist Histoire Ibid idées in-8 all in-fol Jacobi Jena Kant l'absolu l'âme l'esprit humain l'histoire l'unité Laert Landshut Leibnitz Leips libb liberté Lips Locke logique Lond losophie Lugd Math matière Meiners métaphysique méthode monde morale mort nature naturel néoplatonisme notions objets OEuvres ouvrages particulier pensée philos philosophie philosophie pratique phys Platon Plotin Plutarch Præs premier principe professeur psychologie Pythagore raison réalité recherches Reinhold religion scepticisme Schelling scholastique science Sext Sextus sive Socrate spéculative Spinoza Stob Stoïciens système théologie théorie tion Trad Tubingue vérité vertu Viteb voll Voyez Wolf Xenophane
Popular passages
Page 72 - Discours De La Méthode Pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Plus La Dioptrique. Les Météores. Et La Géométrie. Qui sont des essais de cette Méthode.
Page 68 - Zend-Avesta, ouvrage de Zoroastre, contenant les idées théologiques, physiques et morales de ce législateur, les cérémonies du culte religieux qu'il a établi et plusieurs traits...
Page 8 - ... à l'esprit humain lui-même qui les produit au premier jour et les reproduit sans cesse ; que vouloir établir la domination d'un seul est une tentative vaine, qui, si elle réussissait, serait le tombeau de la philosophie ; que, par conséquent, il n'ya rien à faire qu'à honorer l'esprit humain, à respecter sa liberté, à constater les lois qui la règlent et les systèmes fondamentaux qui émanent de ces lois, à perfectionner sans cesse ces divers systèmes l'un par l'autre, sans tenter...
Page 8 - ... essentiels et vrais. Qu'est-ce d'ailleurs que l'histoire de la philosophie , sinon une leçon perpétuelle d'éclectisme ? Qu'enseigne l'histoire de la philosophie , sinon que tous les systèmes sont aussi vieux qu'elle et inhérents à l'esprit humain lui-même qui les produit au premier jour et les reproduit sans cesse ; que vouloir établir la domination d'un seul est une tentative vaine, qui , si elle réussissait , serait le tombeau de la philosophie ; que , par conséquent , il n'ya rien...
Page 114 - Anaxagoras, ou système qui prouve l'immortalité de l'âme par la matière du chaos, qui fait le magnétisme de la terre. La Haye, 1778.
Page 314 - ... causatio univoca ) , et que cependant il nie l'émanation des âmes; ailleurs, il soutient d'un côté l'intervention universelle de Dieu dans la nature , de l'autre , les causes naturelles déterminant et limitant la causalité de Dieu. Albert regarde la conscience comme la loi première...
Page 6 - Proposez donc aux partis, je vous prie , de déposer leurs prétentions tyranniques dans le service de la commune patrie? tous les partis vous accuseront d'être un mauvais citoyen. Les doctrines exclusives sont dans la philosophie ce que les partis sont dans l'état. L'éclectisme tend à substituer à leur action violente et irrégulière une direction ferme et modérée , qui emploie toutes les forces, n'en néglige aucime, mais ne sacrifie à aucune l'ordre et l'intérêt général.
Page 3 - ... distingue, que nous recherchons le plus et dont nous sommes le plus fiers, c'est l'étendue. De toutes parts, en politique, dans les arts, en littérature, on aspire au complet; on refuse de se laisser éblouir par une seule face des choses , si brillante qu'elle soit; on veut les regarder toutes successivement pour se faire de la chose en question une idée complète et fidèle. Voilà le bien; le mal est dans l'affaiblissement ou l'absence de l'enthousiasme et de la grande originalité; je...
Page 250 - S 208L'âme est le produit de l'intelligence, elle en est la pensée, pensée à son tour féconde et plastique. Elle est donc elle-même intelligence , seulement avec une connaissance et une vision plus obscure, parce qu'elle contemple les objets non en elle-même, mais dans l'intelligence, étant douée d'une force active qui dirige ses regards hors d'elle. C'est une lumière non originale, mais réfléchie, principe du mouvement et du monde extérieur. Son activité propre est dans la contemplation...
Page 249 - L'Un, le parfait, coule dans la région supérieure; tout ce qui procède de lui, l'être, la raison, la vie en découle éternellement, sans qu'il perde rien de sa substance, car il est simple, et non collectif comme la matière...