Histoire de France depuis les temps les plus reculés jusqu'en 1789, Volume 12 |
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... monde , morale de Descartes . - Sensualisme et scepticisme . Gassendi . Hobbes . - - 1600 ― 1660 . Avant de suivre la fortune des entreprises de Richelieu entre les mains de son successeur et de voir achever par un autre les vastes ...
... monde , morale de Descartes . - Sensualisme et scepticisme . Gassendi . Hobbes . - - 1600 ― 1660 . Avant de suivre la fortune des entreprises de Richelieu entre les mains de son successeur et de voir achever par un autre les vastes ...
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... monde intelligible et du monde réel ; la politique , la philosophie , la poésie , les beaux - arts poursuivent le même idéal de raison et d'austère grandeur : Richelieu , Des- cartes , Corneille et Poussin sont frères . Lorsque s'ouvre ...
... monde intelligible et du monde réel ; la politique , la philosophie , la poésie , les beaux - arts poursuivent le même idéal de raison et d'austère grandeur : Richelieu , Des- cartes , Corneille et Poussin sont frères . Lorsque s'ouvre ...
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... monde des phénomènes ou puis- sants par le génie des sciences abstraites : tels , en France , Palissi , ce précurseur infatigable de tous les modernes philosophes de la nature ; Fernel et Paré , réformateurs de la médecine et de la ...
... monde des phénomènes ou puis- sants par le génie des sciences abstraites : tels , en France , Palissi , ce précurseur infatigable de tous les modernes philosophes de la nature ; Fernel et Paré , réformateurs de la médecine et de la ...
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... monde plus d'idées sublimes que ne l'ont fait ces successeurs des Plotin et des Por- phyre , si grands jusque dans leurs erreurs . Si les néo - platoniciens des xve et xvIe siècles ne surent pas se dégager suffisamment du passé , ils n ...
... monde plus d'idées sublimes que ne l'ont fait ces successeurs des Plotin et des Por- phyre , si grands jusque dans leurs erreurs . Si les néo - platoniciens des xve et xvIe siècles ne surent pas se dégager suffisamment du passé , ils n ...
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... monde . V. le chant d'Uther - Pen - Dragon . 2. V. sur la différence radicale de l'ontologie péripatéticienne et de l'ontologie moderne , Fréd . Morin ; la Philosophie des Sciences cherchée dans leur histoire ; ap . Revue de Paris des ...
... monde . V. le chant d'Uther - Pen - Dragon . 2. V. sur la différence radicale de l'ontologie péripatéticienne et de l'ontologie moderne , Fréd . Morin ; la Philosophie des Sciences cherchée dans leur histoire ; ap . Revue de Paris des ...
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Common terms and phrases
3º sér Anne d'Autriche armée arrêt avaient Bacon Beaufort Bordeaux bourgeois Broussel c'était campagne cardinal Catalogne cavalerie chambre Saint-Louis chef chose coadjuteur comte conseil corps cour Cromwell déclaration députés Descartes devant Dieu duc d'Enghien duc d'Orléans Enghien ennemis Espagnols eût Flandre force française Freybourg Fronde frondeurs garnison Gaston général gens gouvernement gouverneur Gramont guerre Guyenne Hollande Jansénius jésuites Journal du Parlement jours juillet l'archiduc l'armée l'empereur l'ennemi l'Espagne l'esprit l'état l'homme l'Hôtel laisser Lenet Longueville Lorraine madame de Motteville maréchal maréchal du Plessis Mazarin Mém ment Michaud mille hommes ministre monde Montglat morale moyen âge Münster n'avait n'était négociations paix Pascal passé passions pensée peuple philosophie politique Port-Royal premier président prince de Condé princesse principe protestants Provinces-Unies raison refusa reine reste Retz Rhin Richelieu rien Rocroi Rome royale s'était saint science secours sentiment seulement soldats sorte Suède Suédois tion traité traité de Westphalie troupes Turenne voulait XVIIe siècle
Popular passages
Page 114 - Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants; c'est là ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Page 25 - ... ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes ; et ainsi , que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien.
Page 39 - ... par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 42 - Premièrement, j'ai tâché de trouver en général les principes ou premières causes de tout ce qui est ou qui peut être dans le monde, sans rien considérer pour cet effet que Dieu seul, qui l'a créé, ni les tirer d'ailleurs que de certaines semences de vérités qui sont naturellement en nos âmes.
Page 94 - Quand j'ai commencé l'étude de l'homme, j'ai vu que ces sciences abstraites ne lui sont pas propres, et que je m'égarais plus de ma condition en y pénétrant que les autres en les ignorant; j'ai pardonné aux autres d'y peu savoir.
Page 65 - Or sus, mesdames, la compassion et la charité vous ont fait adopter ces petites créatures pour vos enfants. Vous avez été leurs mères selon la grâce, depuis que leurs mères selon la nature les ont abandonnées. Voyez maintenant si vous voulez aussi les abandonner. Cessez d'être leurs mères pour devenir à présent leurs juges : leur vie et leur mort sont entre vos mains.
Page 94 - De là est venue la recherche des secrets de la nature qui ne nous regardent point, .qu'il est inutile de connaître, et que les hommes ne veulent savoir que pour les savoir seulement; de là est venue cette exécrable curiosité de l'art magique.
Page 46 - Mais il ya longtemps que la discussion est ouverte dans le Monde entre le bien et le mal, entre le vrai et le faux. Elle remplit d'innombrables volumes, lus et relus, le jour et la nuit, par une génération curieuse.
Page 92 - ... entre elles, et en même temps lui défendit d'en parler davantage et d'y penser jamais. Mais cet esprit qui ne...
Page 101 - Feu. Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. non des philosophes et des savants.