Revue des deux mondes, Volume 11François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, René Doumic, Francis Charmes, André Chaumeix Au Bureau de la Revue des deux mondes, 1857 - France |
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... raison : il reste un Penarvan de la branche cadette . Vous êtes fou , vous dis - je ! Le marquis , mon père , me répétait souvent que la branche cadette s'était éteinte bien avant que je fusse née . -Monsieur le marquis savait lui ...
... raison : il reste un Penarvan de la branche cadette . Vous êtes fou , vous dis - je ! Le marquis , mon père , me répétait souvent que la branche cadette s'était éteinte bien avant que je fusse née . -Monsieur le marquis savait lui ...
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... raison , remettons - nous à l'œuvre . Écrivons , peignons , barbouillons ! A la bonne heure ! c'est là une besogne vraiment digne de moi et d'un lion tel que vous ! Quand ce mariage doit - il se faire ? demanda - t - elle en se levant ...
... raison , remettons - nous à l'œuvre . Écrivons , peignons , barbouillons ! A la bonne heure ! c'est là une besogne vraiment digne de moi et d'un lion tel que vous ! Quand ce mariage doit - il se faire ? demanda - t - elle en se levant ...
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... raison d'un grand poids dans la circonstance présente : il était fils du dernier évèque , gendre de l'avant - dernier , et , comme on disait alors , homme de race épis- copale . Les Goths et les Ariens n'avaient pas dans toute l ...
... raison d'un grand poids dans la circonstance présente : il était fils du dernier évèque , gendre de l'avant - dernier , et , comme on disait alors , homme de race épis- copale . Les Goths et les Ariens n'avaient pas dans toute l ...
Page 58
... raison et la sensibilité , l'idée , l'intérêt , la passion , l'orgueil , l'appétit , l'habitude , le préjugé , la tradition , que sais - je ? une foule de principes divers agissent ensemble ou séparément , et dans la détermination ...
... raison et la sensibilité , l'idée , l'intérêt , la passion , l'orgueil , l'appétit , l'habitude , le préjugé , la tradition , que sais - je ? une foule de principes divers agissent ensemble ou séparément , et dans la détermination ...
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... raison depuis l'antiquité jusqu'à nous , savoir : « les bons gouver- nemens ne sont pas les gouvernemens simples . - Aucun pouvoir ne doit être absolu . - Des formes principales de gouvernement , au- cune , si elle est réalisée dans sa ...
... raison depuis l'antiquité jusqu'à nous , savoir : « les bons gouver- nemens ne sont pas les gouvernemens simples . - Aucun pouvoir ne doit être absolu . - Des formes principales de gouvernement , au- cune , si elle est réalisée dans sa ...
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Common terms and phrases
Agassiz anglais Angleterre animaux assez aujourd'hui avaient beau belle Brigazière Bussy Butterfly c'était câble choses civilisation cœur comte de Kilkenny Cora côté devant Dieu dire donner doute Dryden Égypte Ernest Renan esprit eût événemens femme fille force forme général géologiques George Borrow glaciers goût gouvernement guerre Gustave Planche Hegel hommes idées j'ai jamais jeune jour l'abbé l'Angleterre l'argent l'église l'Égypte l'esprit l'Europe l'histoire l'Inde l'or laissé Lavengro législation liberté livre lord lord Hardinge main Méhémet-Ali ment métal millions mines monde monétaire monnaie monsieur n'avait n'était nature palais parler passé Paul Paul Véronèse pauvre pays pays de Galles Penarvan pensée peuple philosophie pièces d'or Piémont politique population premier propriété Pyrmil qu'un question race raison religieuse Renan Renée reste révolution rien Rochester Roquebrune s'est s'était s'il saint Scioto semble sentiment serait seul siècle silurien sorte surtout système terre tion Titien travail trève trouve vieux Voilà vrai yeux
Popular passages
Page 272 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.
Page 535 - Puisque l'existence du monde n'est qu'un passage continuel de la vie à la mort, et de la mort à la vie, loin que tout soit, rien n'est.
Page 838 - On convint de donner et de recevoir dans les échanges une matière qui , utile par elle-même , fût aisément maniable dans les usages habituels de la vie ; ce fut du fer, par exemple, de l'argent, ou telle autre substance analogue, dont on détermina d'abord la dimension et le poids , et qu'enfin , pour se délivrer des embarras de continuels mesurages, on marqua d'une empreinte particulière, signe de sa valeur.
Page 704 - Rochelle en homme qui se sauve, vous n'y trouverez que des reproches et du mépris. Je ne puis croire que vous deviez plutôt fier votre personne à l'inconstance des flots et à...
Page 704 - Quoi! sire , on vous conseille de « monter sur mer, comme s'il n'y avait pas d'autre « moyen de conserver votre royaume que de le « quitter! Si vous n'étiez pas en France, il faudrait « percer au travers de tous les hasards et de tous « les obstacles pour y venir : et maintenant que « vous y êtes, on voudrait que vous en sortissiez! « et vos amis seraient d'avis que vous fissiez de « votre bon gré ce que le plus grand effort de
Page 676 - Je dis que si l'intérêt commun et la justice sont les deux fondemens de la propriété, l'intérêt commun ni l'équité n'exigent pas que les mines soient des accessoires de la surface. Je dis que l'intérieur de la terre n'est pas susceptible d'un partage ; que les mines...
Page 272 - Jésus-Christ, sans biens et sans aucune production au dehors de science, est dans son ordre de sainteté. Il n'a point donné d'invention, il n'a point régné ; mais il a été humble, patient, saint, saint à Dieu, terrible aux démons, sans aucun péché. Oh ! qu'il est venu en grande pompe et en une prodigieuse magnificence, aux yeux du cœur...
Page 562 - ... siècle. Déjà par elle-même elle est forte du bon sens français; je l'armerai encore de l'expérience de l'histoire entière de la philosophie, et, Dieu aidant, nous saurons bien échapper ainsi au scepticisme de Kant, traverser le sentiment de M. Jacobi, et parvenir sans hypothèse à un dogmatisme un peu meilleur que celui de la philosophie de la nature.
Page 549 - ... humaine, mais les caractères intrinsèques des êtres. M. Hegel était dogmatique; et, sans que je pusse encore me bien orienter dans son dogmatisme, il m'attirait par là. De son côté, il* me savait gré des efforts que je faisais pour l'entendre et de mon goût pour les grandes spéculations. Ainsi se forma notre amitié, et cette liaison à la fois de cœur et d'esprit qui ne s'est jamais démentie, alors même qu'avec le temps la différence de nos vues en métaphysique se déclara de...
Page 272 - Il n'a point donné d'invention, il n'a point régné; mais il a été humble, patient, saint, saint à Dieu, terrible aux démons, sans aucun péché. Oh! qu'il est venu en grande pompe et en une prodigieuse magnificence, aux yeux du cœur et qui voient la sagesse.