Dictionnaire des sciences philosophiques, par une société de professeurs de philosophie [ed. by A. Franck].1847 |
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... intelligence , sont les agents de la perception , et servent en quelque sorte de véhicule à nos senti- ments ou à nos idées . Telles sont les sensations de l'ouïe , de la vue et du tact proprement dit , c'est - à - dire du toucher actif ...
... intelligence , sont les agents de la perception , et servent en quelque sorte de véhicule à nos senti- ments ou à nos idées . Telles sont les sensations de l'ouïe , de la vue et du tact proprement dit , c'est - à - dire du toucher actif ...
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... intelligence et dans chacune des facultés dont elle se compose ou des opérations qui en résultent . Ainsi nous avons déjà remarqué quel est le pouvoir de l'exercice , c'est - à - dire de l'habitude , sur nos sens , considérés comme ...
... intelligence et dans chacune des facultés dont elle se compose ou des opérations qui en résultent . Ainsi nous avons déjà remarqué quel est le pouvoir de l'exercice , c'est - à - dire de l'habitude , sur nos sens , considérés comme ...
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... intelligence humaine , mais de toute intelligence . Nous verrons tout à l'heure ce que devient la con- science sous l'influence de la force que nous cherchons à définir . Mais , comme la conscience accompagne indistinctement l'exercice ...
... intelligence humaine , mais de toute intelligence . Nous verrons tout à l'heure ce que devient la con- science sous l'influence de la force que nous cherchons à définir . Mais , comme la conscience accompagne indistinctement l'exercice ...
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... intelligence ? Pour être ému par les chefs - d'œuvre de l'art ou les beau- tés de la nature , il ne suffit pas de les voir , il faut être encore exercé à les sentir ; et plus les jouissances de cet ordre ont été fréquentes , plus il est ...
... intelligence ? Pour être ému par les chefs - d'œuvre de l'art ou les beau- tés de la nature , il ne suffit pas de les voir , il faut être encore exercé à les sentir ; et plus les jouissances de cet ordre ont été fréquentes , plus il est ...
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... intelligence , peuvent être regardés comme des idées vivantes et sensibles . Tous ces caractères se réunissent dans l'in- stinct ; et on peut les reconnaître jusque dans les forces de l'organisation et de la vie . Il est aussi ...
... intelligence , peuvent être regardés comme des idées vivantes et sensibles . Tous ces caractères se réunissent dans l'in- stinct ; et on peut les reconnaître jusque dans les forces de l'organisation et de la vie . Il est aussi ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 515 - J'ai les sentiments vertueux, les inclinations belles, et une si forte envie d'être tout à fait honnête homme, que mes amis ne me sauraient faire un plus grand plaisir que de m'avertir sincèrement de mes défauts.
Page 473 - Le sage guérit de l'ambition par l'ambition même; il tend à de si grandes choses , qu'il ne peut se borner à ce qu'on appelle des trésors , des postes , la fortune , et la faveur.
Page 200 - ... pas nos connaissances qui font leurs objets, elles les supposent. Ainsi ces vérités subsistent devant tous les siècles, et devant qu'il y ait eu un entendement humain : et quand tout ce qui se fait par les règles des proportions, c'est-à-dire tout ce que je vois dans la nature, serait détruit, excepté moi , ces règles se conserveraient dans ma pensée , et je verrais clairement qu'elles seraient...
Page 473 - Les hommes, en un sens, ne sont point légers, ou ne le sont que dans les petites choses : ils changent leurs habits, leur langage, les dehors, les bienséances : ils changent de goût quelquefois ; ils gardent leurs mœurs toujours mauvaises ; fermes et constants dans le mal. ou dans l'indifférence pour la vertu.
Page 337 - ... l'examen se poursuivait, plus obstiné et plus sévère à mesure qu'il approchait du terme , et il ne s'arrêta que quand il l'eut atteint.
Page 343 - Les autres morceaux importants de ce recueil sont : 1° un mémoire sur la légitimité de la distinction de la psychologie et de la physiologie...
Page 594 - État est bien mieux réglé lorsque, n'en ayant que fort peu, elles y sont fort étroitement observées; ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j'aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les observer.
Page 511 - Nous sommes plus près d'aimer ceux qui nous haïssent que ceux qui nous aiment plus que nous ne voulons. 322. Il n'ya que ceux qui sont méprisables qui craignent d'être méprisés. 323. Notre sagesse n'est pas moins à la merci de la fortune que nos biens.
Page 609 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 510 - La force et la faiblesse de l'esprit sont mal nommées: elles ne sont en effet que la bonne ou la mauvaise disposition des organes du corps.