figure , et d'attribuer à chaque dieu une 21 certaine prédilection pour une plante Table plutôt que pour une autre. $1 L'incertitude où nous sommes de la signification précise de ces feuillages; n'affoiblit point la justesse du principe ont des symboles. On ne peut douter qu’Osiand ris n'ait rapport au soleil ; Isis à la terre et inte aux fêtes de chaque saison ; Horus au tra yail de l'année; Anubis à la canicule. Dès que les principales figures sont significatiet ves, les autres le sont aussi, quelqu'incerTitle taine qu'en soit la signification dans le penyed étail. DES MATIÈRES Du Tome II. 90 Air, ( Indestructibi. toutes substances, 81 qui y a donné lieu , 28 tes, leur différence, 9 C Leur obscurité affec- gement du monde, 3. leurs promesses, ibid. ont eu l'idée, ibid. d') excès et absurdi- ou la matière premiè- tés de ce systême, 103 re, 119. Sa matière pre- dans tous les esprits, 4 et suiv. l'assortiment de tou- 338 238 Descartes prouvées donnent leur maître supposent, 291 formation des corps Cause. Il n'y a qu'une 320 Don, 43 Causes particulières peu. sent, vent être connues, Corruption. Si la corcauses générales ; ruption d'un être est 45 la génération d'un Ciel, conséquences de autre, 138 l'histoire du Ciel, 365 Création (la) du monde. Connoissances, i les Premier jour, 337 bornes de nos ) prou Création de la lumièvées par la révélation, rc, 339 par la tradition, et par II. Jour, les eaux supé l'expérience, 365, 185 rieures et inférieures, Corps. Trois sortes de 140 corps; les simples ; III. Jour, la terre mise les mélangés; les or- à découvert par la reganisés, traite des eaux, 341, Corps simples ( les) sont et suiv. les arbres et destinés à la fabrique les plantes, 344 des autres sans alié- IV. Jour, le soleil, la ration de leur nature, lune, et les étoiles , 44. Le nombre en est ibid. déterminé dès la créa- V. et VI. Jours, 350 tion du monde, et de meure toujours le mê- Descartes (le monde de) me , 46. L'impossibi- 158, sa méthode , lité d'y ajoûter ou die 159, son systême, 195 minuer en rend les Démocrite, 152 services immuables, Diamant, ( conjecture 47. Leur indestructi- ; sur la formation do) bilité est la preuve et des pierres de toud'une providence tou- te espéce, 82 jours attentive au ser- Dieu ( les desseins de) vice de l'homme, 48 dans l'arrangement et suiv. des différentes parties Corps organisés ( pré- de l'univers, 331 et cautions admirables suiv. L'homme n'a du Créateur dans les point été appellé au développemens des conseil de Dieu, 127 140, plus adınirables E encore dans l'écono- Eau ( 1 ) est le véhimie de toutes les par- cule universel dans ties qui les compo- toute la nature, 93 D Eau ( indestructibilité physique, n'est pro de l' ), preuves, 73 pre qu'à accabler l’es. Eau (l') est la base uni- prit, 128 verselle on la matière Erreurs, le desir de tout commune dont tout savoir, source de tou. est composé dans le tes les erreurs, 6 systéme de Thalès, Evangile, la prédication 107 de l'Evangile ne chanEcrevisses, preuve des ge rien dans l'ordre volontés spéciales en des sciences naturelDieu, tirée des pré- les, 367 parationsde nouvelles Evidence, ne rien adpattes dans les écre- mettre que ce qui est visses, 216 évident': principe Egypte , ( plantes d') trompeur, s'il n'est 464 rectifié, 184 Elémens ( les) des Pé- Examen du changement ripatéticiens, 119 del'or en verre, 30,83 Elémens ( cinquième ) Expérience (l') préfé d'Aristote ou quintes- rable au raisonnesence, tirée de quatre ment pour bien juger autr des systêmes des phiElémens (les) sont in- losophes , 42. C'est la générables et indes- régle sûre qu'on doit tructibles, mais non suivre dans les usages éternels, 45, 243 de toutes choses, 183 Elémens ( les trois de Expérience (l') et l'évi Descartes, 195 dence des faits sont les Elémens, l'origine des bornes ordinaires des natures élémentaires philosophes les plus doit être attribuée à Taborieux et les plus autant de volontés estimés, 402 et suiv. spéciales duCréateur: Goût des Académies sentiment embrassé pourles expériences, par Newton, 249 . 406 Epicure, ( le monde d') F 151, ses atômes, ibid. le hasard est le fond Fable; ( si l'on peut fai. de ce systême, 153 re usage des noms et Etude ( 1') trop recher des idées de la ) preu chée des matières de ves de la négalive. Ré. I 20 270 84 ponses aux objeca Homme (création de l') tions , 373. L'usage 354 de la fable pernicieux K à l'esprit, 378 Képler ( les attractions Fer (soupçon sur l'uti- de servent de base à lité du ) dans les plan- la philosophie de 25 Newton, 52 Lettres, (les belles) leur Fin. Il n'y a qu'une fin véritable prix, 380. à quoi tout se rappor- . Abus qu'on en fait, te dans la nature, 328 370 Foi ( la ) et la raison Limbe (origine du ) V. n'ont besoin de conci- l'éclaircissement à la liation, 180, 396 fin du tome II. Fusil à veot, 71 Limon (le) indestructi. G ble, Gassendi ( le monde de ) Lois générales dans la et des anatomistes fabrique du monde, modernes, 154. Atôc inutiles à la gloire de mes de Gassendi pro- Dieu, et peruicieuses pres à tout brouiller, à l'homme, 233. Usa 157, et suiv. ge raisonnable qu'on Glauber, ses erreurs sur peut faire des loix gé la transmutation, et nérales, ibid. ce qui y a donné lieu, Lumière (indéfectibili 28 té de la ) 53, non proGoût, ( le bon ) la jeu- jettée au dehors , nesse est aujourd'hui mais toujours subsis. instruite dans tout ce tante, 55 qui peut piquer sa Lumière (causes des plis curiosité, et lui ins- de la ) aux approches pirer le bon goût, 406, des corps, 204 407 Lumière, (tout ce qu'on trouve dans la ) estinHelmon (Van)103. Ses compatible avec le idées, son expérience système de Descartes, sur l'eau, 109 205 et suiv. Tous les Homberg ( phosphore rayons de lumière pe de ) 31 sont pas homogènes, Homéomérie, 103 comme il le sup 2008 Hom |