Fragments de philosophie cartésienne |
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... une apologie pour la loi mosaïque et chrétienne , contre les physiciens , les astro- nomes et les politiques , ainsi qu'une apologie en dix- huit livres du concile de Trente contre les hérétiques 3 . Ces écrits sont - ils réels ou ...
... une apologie pour la loi mosaïque et chrétienne , contre les physiciens , les astro- nomes et les politiques , ainsi qu'une apologie en dix- huit livres du concile de Trente contre les hérétiques 3 . Ces écrits sont - ils réels ou ...
Page 24
... une cause , il n'est pas non plus , en tant qu'infini , une intelligence ; il n'est pas non plus une volonté , il n'est pas non plus un principe de justice , ni encore bien moins un principe d'amour . Encore une fois , s'il était tout ...
... une cause , il n'est pas non plus , en tant qu'infini , une intelligence ; il n'est pas non plus une volonté , il n'est pas non plus un principe de justice , ni encore bien moins un principe d'amour . Encore une fois , s'il était tout ...
Page 28
... qu'une conjecture . Si les réponses de Vanini ne sont pas tout ce qu'elles pourraient être aujourd'hui , il faut songer que nous sommes au XVIe siècle , hors de la scolastique , et avant la philosophie cartésienne . Objection de ...
... qu'une conjecture . Si les réponses de Vanini ne sont pas tout ce qu'elles pourraient être aujourd'hui , il faut songer que nous sommes au XVIe siècle , hors de la scolastique , et avant la philosophie cartésienne . Objection de ...
Page 35
... qu'une chose est bonne ou mauvaise à faire ou à ne pas faire , si la volonté , pour s'accorder avec la rai- son qui ... qu'elle fait que parce qu'elle le veut , et par cela seul qu'elle veut être raisonnable . Transportons ceci à Dieu ...
... qu'une chose est bonne ou mauvaise à faire ou à ne pas faire , si la volonté , pour s'accorder avec la rai- son qui ... qu'elle fait que parce qu'elle le veut , et par cela seul qu'elle veut être raisonnable . Transportons ceci à Dieu ...
Page 36
... que le produit d'une action fatale et en quelque sorte mécanique , comme la pluie qui tombe du haut des nuages , ou comme l'eau qui coule de sa source . L'homme libre ne peut avoir pour cause qu'une cause libre ; l'homme capable d'aimer ...
... que le produit d'une action fatale et en quelque sorte mécanique , comme la pluie qui tombe du haut des nuages , ou comme l'eau qui coule de sa source . L'homme libre ne peut avoir pour cause qu'une cause libre ; l'homme capable d'aimer ...
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Common terms and phrases
Amphith Aristote assez attributs auroit avoit c'est-à-dire Capitoul CARDINAL DE RAIS cardinal de Retz cartésienne Chaufepié chose clairement Clerselier connoissance connoître conséquent Corbinelli corporelle corps création créatures démonstration Descartes Desgabets Dial Dieu dire disciples divine doctrine dom Robert donner durée écrit esprit estre étendue éternel étoit existe géométrie Gramond homme Ibid idées infinie intelli j'ai l'âme l'auteur l'autre l'esprit l'étendue intelligible l'être l'existence l'idée de l'étendue l'indéfectibilité des substances l'infini Leibnitz lettre lui-même madame de Sévigné Mairan Malebranche mathématiques matière Méditations ment métaphysique méthode méthode de Descartes modifications monde Monsieur mouvement nature nécessaire objections ouvrage paralogisme parler paroît pensée philosophie physique pourroit premier prétendu preuve principe propositions prouver qu'une qualités question raison réellement distinctes réponse révérend père rien Robert Roberval s'il saint saint Bonaventure Saint-Mihiel savoir scolastique semble sens sentiment seroit seul sorte Spinoza stance suppose système théodicée tion Toulouse trouve Vanini vérité volonté Voyez vrai XVIIe siècle