Pensées de Pascal: publiées dans leur texte authentique avec une introduction, des notes et des remarques, Volume 2Librairie Ch. Delagrave, 1881 - Philosophy |
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... pensée de Pascal , que le sacrifice des Juifs n'était que la figure passagère du sacrifice éternel , qui est celui de Jésus - CHRIST . l'autographe , Figures . - En titre dans 7 . Un portrait porte absence et présence , plaisir ARTICLE ...
... pensée de Pascal , que le sacrifice des Juifs n'était que la figure passagère du sacrifice éternel , qui est celui de Jésus - CHRIST . l'autographe , Figures . - En titre dans 7 . Un portrait porte absence et présence , plaisir ARTICLE ...
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... pensée , en sorte qu'ils n'y vissent que cette ancienne alliance ; ou s'ils y voient quelque autre chose dont elle ... pensée qui suit . 2. En titre dans l'autographe , Figures . gles , malades , malheureux et pécheurs ; qu'il fallait ...
... pensée , en sorte qu'ils n'y vissent que cette ancienne alliance ; ou s'ils y voient quelque autre chose dont elle ... pensée qui suit . 2. En titre dans l'autographe , Figures . gles , malades , malheureux et pécheurs ; qu'il fallait ...
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... pensée : cela est impossible , et d'un autre ordre . De 1. Cette répétition paraît inspirée par le Sanctus , sanctus , sanctus , dans la Préface de la messe ( d'après Isaïe , vi , 3 ) . 2. Il était parent du roi Hiéron , dit Plutarque ...
... pensée : cela est impossible , et d'un autre ordre . De 1. Cette répétition paraît inspirée par le Sanctus , sanctus , sanctus , dans la Préface de la messe ( d'après Isaïe , vi , 3 ) . 2. Il était parent du roi Hiéron , dit Plutarque ...
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... pensée en pleine lumière ? On a trouvé bizarre des batailles pour les yeux , mais toutes les œuvres du monde sont pour les yeux , pour l'apparence , suivant Pascal . On a voulu enrichir la fin de la phrase , qui semblait pauvre . Mais ...
... pensée en pleine lumière ? On a trouvé bizarre des batailles pour les yeux , mais toutes les œuvres du monde sont pour les yeux , pour l'apparence , suivant Pascal . On a voulu enrichir la fin de la phrase , qui semblait pauvre . Mais ...
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... pensée , qui semble assez haute pour faire la conclusion d'une philosophie , n'est que le point de départ d'où celle de Pascal va s'élever . « Tous les ... pensée va choisir le prince des physiciens et des géomètres , 20 PENSÉES DE PASCAL.
... pensée , qui semble assez haute pour faire la conclusion d'une philosophie , n'est que le point de départ d'où celle de Pascal va s'élever . « Tous les ... pensée va choisir le prince des physiciens et des géomètres , 20 PENSÉES DE PASCAL.
Contents
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Common terms and phrases
aime âme Aristote arriver Bossuet c'est-à-dire cause charité choses chrétiens CHRIST ciel cœur concupiscence connaissance consolation contraire corps créatures croire définir Descartes Dieu dire discours doctrine doit donne écrit effet élus Epictète esprit éternel êtes Faugère faux figure force Gentils géométrie gloire grandeur hommes Ibid infinie Isaïe j'ai jamais jansénisme Jansénius Jésus JÉSUS-CHRIST jugement Juifs juste justice l'âme l'amour l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme lettre livre livre de Ruth Mahomet Matth ment Messie miracles misère Mlle de Roannez Moïse monde Montaigne mort n'y a rien nature naturelle néanmoins païens parle paroles Pascal passage passion péché pensée père personne peuple Pharisiens philosophes plaisir Port-Royal prédit premier prince principes prophètes pyrrhonisme qu'un raison règle religion rois s'il sacrifice sagesse saint Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiments sera seul sorte sujet Talmud terre texte tion titre dans l'autographe trouve vérité verset Voilà volonté Voyez le fragment vrai Vulgate
Popular passages
Page 62 - Dieu qui fait sentir à l'âme qu'il est son unique bien; que tout son repos est en lui, et qu'elle n'aura de joie qu'à l'aimer; et qui lui fait en même temps abhorrer les obstacles qui la retiennent, et l'empêchent d'aimer Dieu de toutes ses forces. L'amour-propre et la concupiscence, qui l'arrêtent, lui sont insupportables. Ce Dieu lui fait sentir qu'elle a ce fond d'amour-propre qui la perd, et que lui seul la peut guérir.
Page 65 - Dieu qu'ils adorent, mais pour ceux en qui cette lumière est éteinte et dans lesquels on a dessein de la faire revivre, ces personnes destituées de foi et de grâce, qui recherchant de toute leur lumière tout ce qu'ils voient dans la nature qui les peut mener à cette connaissance, ne trouvent qu'obscurité et ténèbres...
Page 207 - Jésus sera en agonie jusqu'à la fin du monde : il ne faut pas dormir pendant ce temps-là.
Page 54 - Les prophéties citées dans l'Évangile, vous croyez qu'elles sont rapportées pour vous faire croire. Non, c'est pour vous éloigner de croire.
Page 17 - De tous les corps ensemble, on ne saurait en faire réussir une petite pensée : cela est impossible, et d'un autre ordre. De tous les corps et esprits , on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, et d'un autre ordre, surnaturel.
Page 62 - Tous ceux qui ont prétendu connaître Dieu et le prouver sans Jésus-Christ n'avaient que des preuves impuissantes. Mais pour prouver Jésus-Christ, nous avons les prophéties, qui sont des preuves solides et palpables. Et ces prophéties étant accomplies, et prouvées véritables par l'événement, marquent la certitude de ces vérités, et partant, la preuve * de la divinité de Jésus-Christ.
Page 46 - L'éclat de la véritable équité aurait assujetti tous les peuples. Et les législateurs n'auraient pas pris pour modèle, au lieu de cette justice constante, les fantaisies et les caprices des Perses et Allemands.
Page 164 - La nature s'imite. Une graine, jetée en bonne terre, produit. Un principe, jeté dans un bon esprit, produit. Les nombres imitent l'espace, qui sont de nature si différente. Tout est fait et conduit par un même maître : la racine, la branche, les fruits; les principes, les conséquences.
Page 45 - La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il ya toujours des méchants; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, et que ce qui est fort soit juste.
Page 15 - La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle. , Tout l'éclat des grandeurs n'a point de lustre pour les gens qui sont dans les recherches de l'esprit. La grandeur des gens d'esprit est invisible aux rois, aux riches, aux capitaines, à tous ces grands de chair.