TRACAS. Nous cherchons le tracas, qui nous divertit. I. 49. TRACASSER. «Des affaires qui les font tracasser dès la pointe du jour. » I, 48. TRADITION. La tradition des livres saints, et la tradition du peuple. Il, 41. Voy. ADAM, DÉLUGE, PÉCHÉ. TRAIN. « Le peuple et les habiles composent le train du monde. » 1, 44. >> Suivre le train de leurs pères. » Il, 166. (( TRAITER. « On nous traite comme nous voulons être traités. » 1, 28. Traiter de. « Ont traité d'une superbe ridicule ces sentiments de grandeur. » I, 171. « Il se laissa traiter de roi. » II, 351. Traiter avec. « Il traitait avec le peuple... Il traitait avec soi-même. » Ibid. TRANSIR. « J'entre en une vénération qui me transit de respect. » II, 332. TRANSPORTER. Voy. DISCOURS. TRAVAILLER (SE). « En traitant avec mépris ceux qui se travailleront de ce soin. » I, 140. TRAVERS (A). « Les chrétiens hérétiques l'ont connu à travers son humanitė. » II. 330. TRINITÉ. Pascal n'entreprend pas de prouver la Trinité par des raisons naturelles. I, 154-155. TRISMEGISTE. Ses livres suspects et faux. I, 201. TRISTESSE. Les bienheureux ont une joie sans aucune tristesse. II, 337. Tristesse des gens du monde, et tristesse des vrais chrétiens. Ibid. Dans la piété, la tristesse vient de nous et non pas de la vertu. II, 338. — Mauvaise tristesse, qui donne la mort, opposée à la tristesse qui donne la vie (S. Paul). Ibid. TROGNE. « Ces trognes armées qui n'ont de mains et de force que pour eux (pour les rois). » I, 34 et 46. TROIE. «Personne ne doutait que Troie et Agamemnon n'avaient non plus été que la pomme d'or. » I, 201. TROMPER (SE). Ce que c'est. I, 78. vient cela. Ibid. TROMPEUR. Voy. APÔTRES. TRONC. Voy. VICE. On ne veut pas s'être trompé. D'où TRÔNE. «Dans un de ces trônes où ceux qui auront tout quitté jugeront le monde avec Jésus-Christ. » II, 332. TROP. « Trop de bruit nous assourdit; trop de lumière éblouit; trop de vérité nous étonne... trop de plaisir incommode, etc. » 1, 5. TROUBLE. Voy. INQUIÉTUDE. TROUBLER. «Voilà ce que je vois et ce qui me trouble. » I, 197. homme qui... était ce matin si troublé. » I, 52. TULTIE. Voy. SALOMON DE TULTIE. TROUVER. Trouver Dieu en soi-même. II. 228. « Cet TUER. « Pourquoi me tuez-vous? Eh quoi! ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau ? » 1, 70. «La lettre tue. II, 5. Se tuer, au figuré. « Et enfin les autres se tuent pour remarquer toutes ces choses. » 1, 51. TUMULTUEUX. « La vie tumultueuse est agréable aux grands esprits. » 11, 252. TURCS. C'est la coutume qui fait les Turcs. I, 156. Cf. II, 166. - Réponse à l'objection des impies, que les Turcs meurent et vivent comme les chrétiens. İl, 94-95. Miracles qu'ils croient par tradition. II, 108. TYRAN. « C'est être faux et tyran de dire, etc. » I, 73. Voy. Mot, Rot. TYRANNIE. «La tyrannie est de vouloir avoir par une voie ce qu'on ne peut avoir que par une autre. » I, 72. « Consiste au désir de domination universelle et hors de son ordre. » I, 81. TYRANNIQUE. « La force sans la discours sont faux et tyranniques. - Voy. UNITE. Tyrannie. 1, 73, note 1. justice est tyrannique. » I, 72. » Ibid. U - « Ces UNI. « C'est une vie unie à laquelle il ne peut s'accommoder. » II, 251. UNIQUE. Sur ce que la religion chrétienne n'est pas unique. II, 123. UNITE. « L'unité jointe à l'infini ne l'augmente de rien. » I, 153. - Voy. EUCLIDE. L'unité et la multitude. II, 120. - l'Eglise considérée comme unité et comme multitude. II, 122. «La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie. » Ibid. UNIVERS. « Qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, etc. » 1, 2 et 15-21. L'univers imperceptible dans le sein du tout. I, 3. « Ce recoin de l'univers. » I, 175. Voy. CACHOT. UNIVERSEL. Les seules règles universelles. I, 71. Les gens universels. I, 74. Qualité universelle 1, 75. Sciences universelles. II, 166. versel. II, 166, note 1. UNIVOQUE. Lieux univoques. 1, 208. Voy. Equivoque. USAGE. Voy. RAISON. Uni USURPATION. « L'usurpation a été introduite autrefois sans raison, elle est devenue raisonnable. » I. 39. Commencement et image de l'usurpation de toute la terre. I, 85. Ut olim vitiis, sic nunc legibus laboramus. (Tac.) 1, 38. VAILLANT. Voy. POLTRON. V VAIN, pour léger, frivole (dans le sens du latin vanus); en parlant de personnes : Í, 25, 36, 52, 60, 88. etc.; en parlant de choses: I, 63, 64. VAISSEAU. « On ne choisit pas pour gouverner un vaisseau celui qui est de la meilleure maison. » I, 62. Voy. BATEAU. « Ceux qui sont dans un vaisseau croient que ceux qui sont au bord fuient. » I, 70. Cf. I, 78. Voy. DÉRÉ GLEMENT. VALOIR. Voy. PHILOSOPHIE. - VANITÉ. Ancrée dans le cœur de l'homme. 1, 25. « Curiosité n'est que vanité. » Ibid. Vanité de l'homme. I, 83. Voy. VAIN. Vanité des plaisirs. I, 84. Vanité du monde. I, 87. Qui ne voit pas la vanité du monde est bien vain lui-même. » I, 88. Pour orgueil. Faire profession et faire vanité, d'un état d'indifférence et de doute. I, 139. - Ils pouvaient bien éviter la vanité, mais c'était en se précipitant dans le désespoir » I, 187. « Il y a sujet d'en prendre quelque vanité. » II, 338. Vanité. I, 87, note 3. Vanité des sciences. 1, 83, note 2. - VANTER. L'objet que l'homme a dans ses plus grands travaux est de se vanter ensuite. I, 51. Voy. ABAISSER. VARIÉTÉS, pour variations. « Incapable de telle et si soudaines variétés. »> I, 186. VASTE. «Il (l'homme) a le cœur trop vaste. » II, 253. VOUR. VENISE. Du rétablissement des Jésuites à Venise. II, 205. BLIQUE. VENT. Voyez DEBOUT. VENUE. VOY. ALLÉE, MESSIE. Voy. MILIEU, Voy. RÉPU VEPRE, pour soir. « Au temps du sacrifice du vêpre. » II, 29, note 5 1. = Vêpres. Voy. Sermon. VER. « Imbécile ver de terre (l'homme). » 1, 114. «Avec combien peu d'abjection un chrétien s'égale-t-il aux vers de la terre! » 1, 189. VÉRITÉ. « Trop de vérité nous étonne. » 1, 5. - «Nous haïssons la vérité, et ceux qui nous la disent. » I, 27. Cette aversion pour la vérité est dans tous en quelque degré, parce qu'elle est inséparable de l'amour-propre. Ibid.· « Nous haïssons la vérité, on nous la cache. » I, 28. vérité se font haïr 2. Ibid. Ceux qui disent la L'homme ne veut pas qu'on lui dise la vérité, il évite de la dire aux autres. » Ibid. « La justice et la vérité sont deux pointes subtiles. » I, 35. « Un méridien décide de la vérité. >> I, 38. Voy. PYRÉNÉES. « Il ne faut pas qu'il sente la vérité de l'usurpation. » I, 39. Marque de vérité. I, 43-44. Voy. CONTRADICTION. · Rien ne montre à l'homme la vérité. I, 44. Le peuple pense que la vérité est où elle n'est pas. I, 60. La foi La vérité Dans les disputes on aime le combat des opinions, non la conquête de la vérité, 1, 80. « La vérité essentielle... est toute pure et toute vraie. » 1, 88. Cf. I, CXXXIII. Voy. PRODUCTION. - «Nous connaissons la vérité, nonseulement par la raison, mais encore par le cœur. » I, 119. Nous sommes incapables de ne pas souhaiter la vérité, et incapables de certitude. I, 120. « Il y aurait trop d'obscurité, si la vérité n'avait pas des marques visibles. » I, 174. Trois états de la vérité (du Messie), dans les Juifs, dans l'Eglise, et dans le ciel. I, 210. «La figure a été faite sur la vérité, et la vérité a été reconnue sur la figure, » Ibid. -«La vérité ne s'altère que par le changement des hommes. » 1. 212. «La figure a subsisté jusqu'à la vérité, » II, 2. Miracles du côté de la vérité. II, 72. Voy. ERREUR. « Ce n'est point ici le pays de la vérité elle erre inconnue parmi les hommes. >> II, 78. embrasse plusieurs vérités qui semblent se contredire. II, 91-92. donne l'assurance. II, 97, Voy. REPOS. - «On se fait une idole de la vérité même. » Il, 116. - Elle n'est rien hors de la charité. Ibid. Est toujours plus ancienne que toutes les opinions qu'on en a eues. II, 273. Trois principaux objets dans son étude, II, 278. Méthode de la prouver. II, 298-279. Vérités qui ne se peuvent démontrer. II, 288. - L'homme ne possède pas la vérité directement. II, 290. Les vérités divines, infiniment au-dessus de la nature Dieu seul peut les mettre dans l'âme. II, 296 297. -- « On n'entre dans la vérité que par la charité. » II, 297. Voy. PORTE. Combat de la vérité et de la volupté. II, 299. Voy. BALANCEMENT. «Il y a un art pour faire voir la liaison des vérités avec leurs principes. » II, 300. Voy. EGLISE, Vivre. La vérité, ou, la vérité de Jésus-Christ, pour désigner le Jansénisme. II, 51. 80, 159 et 215, 335. Fléaux de la vérité. II, 117. Voy. INQUISITION. VERJUS. Voy. VIGNE. VERMISSEAU. « Un si chétif vermisseau (l'homme). » II, 318. = VERS, pour envers. « Elle est plutôt une action de Dieu vers la créature, que de la créature envers Dieu. » II, 238 1. VERSER. Voy. RÉPANDRE. VERTU. Comment on peint la vertu stoïque. I. cxxxII. Vertus que nous attachons à notre être imaginaire. I, 24. - « Je n'admire point l'excès d'une vertu, si je ne vois en même temps l'excès de la vertu opposée. » I, 76. — Par où doit se mesurer la vertu d'un homme. I, 76. La vertu des bêtes se satisfait d'elle-même. I, 100. - «La vraie vertu et la vraie religion sont choses dont la connaissance est inséparable. » I, 170. Toute notre vertu est en Jésus-Christ. II, 63. Cf. II, 173. Voy. ABOMINATION. « La vraie et unique vertu est de se haïr. » II, 105. Nous ne nous soutenons dans la vertu que par le contre-poids de deux vices opposés. II, 152. Les chrétiens ont consacré les vertus. » II, 155. « Quand on veut poursuivre les vertus jusqu'aux extrêmes, il se présente des vices qui s'y insinuent, etc. « II, 162-163, Comment les passions sont vertus. II, 172. Toutes les vertus sont inutiles hors de l'Eglise. II, 328. Vertu, pour, force. Vertu apéritive, attractive. II, 178. — « Par la vertu de cet esprit qui réside en eux. » II, 250. VESPASIEN. Ses miracles. II, 126. VICE. « Il y a des vices qui ne tiennent à nous que par d'autres, et qui, en ôtant le tronc, s'emportent comme des branches. » I, 73. Vices des grands hommes. I, 79. Le vice nous est naturel; il résiste à la grâce surnaturelle. II, 115. -«Les philosophes ont consacré les vices, en les mettant en Dieu même. » II, 155. « Vices et vertus. II, 162-163. Quand les passions sont vices. II, 173. Voy. VERTU. 1 VICTIME. Victime de Dieu, victime du diable. II, 237. VICTORIEUX. « Qu'il serait victorieux de ses ennemis. » II, 27. nière devient victorieuse de l'autre. » II, 261 2. 1. Ce monarque, en un mot, a vers vous détesté Sa lâche ingratitude et sa déloyauté. << La der MOLIÈRE, Le Tartufe, a. V, sc. 8. 2. Ménage, sur Malherbe (2° édit., p. 255), a traité de l'emploi du mot victorieux avec de, et entre autres exemples, il cite cette expression de Balzac (dans sa consolation au Cardinal de La Valette), l'ennemi et le victorieux des Barbares. VIDE. Question du vide. I, 35. = Le vide employé à prouver Dieu, 1, 551. Contre la prétendue horreur du vide. II, 205. Cf. II, 272-273. FRAGMENT d'un Traité dù vide. II, 266-273. Au figuré. Vide dans le cœur de l'homme. «Il sent alors son néant, son abandon,... son vide. » II, 154. <<< Dans le vide que l'amour de Dieu a quitté. » II, 242. -« L'homme cherche de quoi remplir le grand vide qu'il a fait en sortant de soi-même. » II, 253. — «Ne laisser naître aucun vide dans l'esprit. » II, 257. -- Faire une place vide dans son cœur. II, 256. VIE. « Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous : nous voulons vivre dans l'idée des autres d'une vie imaginaire. » I, 24. Nous perdons la vie avec joie, pourvu qu'on en parle. » I, 25. - «La vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle. » I, 28. «La vie est un songe un peu moins inconstant. » I, 42. Cf. I, 113. Brièveté de la vie. 1, 139. « La vie est la chose du monde la plus fragile. » I, 143. Voy. ENTRE-DEUX. Image de la vie humaine. Ibid. Voy. CACHOT. La vie religieuse : rien n'est si difficile selon le monde; rien n'est plus facile que de la passer selon Dieu. II, 101. La vie des chrétiens considérée comme un sacrifice continuel, qui ne peut être achevé que par la mort. II, 237. - Amour pour - la vie naturel et donné à l'homme par Dieu. II, 243. -«Une vie unie. » II, 251. << La vie humaine est misérablement courte. » Ibid. Le chrétien souhaite la mort, en souffrant néanmoins de bon cœur la vie pour l'amour de Celui qui a souffert pour nous la vie et la mort. II, 334. Vies brutales, où plusieurs personnes de condition se laissent emporter. II, 356. — Voy. CET, VIVRE. « Le vieil homme; notre vieil homme. VIEIL. «Trop vieil. » 1,30,84. II, 332, 341. - VIERGE (LA). Les Evangiles ne parlent de sa virginité que jusqu'à la naissance de Jésus-Christ. II, 18, Enfantement de la Vierge expliqué par la poule qui fait des œufs sans coq. II, 97. VIGNE. «Par cette raison que la vigne élue ne donnerait que du verjus. » II, 24. Cf. II, 188. VIOLENCE. Violence amoureuse que Dieu fait à l'âme. II, 115, 334, 341. Voy. ROYAUME. 1. « L'étendue visible du Visible, pour, évident, mani« C'est une injustice visible. » VISIBLE. Tout ce monde visible. » I, monde nous surpasse visiblement. » I, 4. feste. « Il est visible que, etc. » II, 335. II, 353. VIVRE. « Nous voulons vivre dans l'idée des autres d'une vie imaginaire. » 1, 24. « Nous ne vivons jamais, nous espérons de vivre, » I, 37. «Si c'est un aveuglement surnaturel de vivre sans chercher ce qu'on est, c'en est un terrible de vivre mal en croyant Dieu. >> II, 111. - «Il a fallu que la vérité soit venue, afin que l'homme ne vécût plus en soi-même. » II, 168. -« On ne pense presque jamais à la vie présente et à l'instant où l'on vit, mais à celui où l'on vivra. De sorte qu'on est toujours en état de vivre à l'avenir, et jamais de vivre maintenant. » II, 339. Voy. SUPPOVOCATION. « Hommes naturellement couvreurs, et de toutes vocations, hormis en chambre. » I, 36. -(( Ceux qui n'avaient pas vocation. » II, 98. «ll ne faut pas examiner si on a vocation pour sortir du monde, mais seulement si on a vocation pour y demeurer. » II, 342. VOGUER. « Nous voguons sur un milieu vaste. » I, 5. VOIE. La voie parfaite. II, 24. « Ceux qui entreront dans la bonne voie trouveront des troubles et des inquiétudes en grand nombre. » II, 336. Voy. LAIT (LA VOIE DE). VOILE, au figuré. «Sous le voile de la nature qui nous le couvre (Dieu). » «Toutes choses sont des voiles qui couvrent Dieu. » II, 330. II, 329. 89. - VOIR. « Pour connaître qu'on a perdu, il faut voir et ne voir pas. » Il, Voix. « Le ton de voix impose aux plus sages. » I, 33. VOLER, pour, s'élever. « Pourquoi ils (les hommes) ne peuvent voler plus haut. » II, 169. VOLEURS. Voy. HÉRÉTIQUE. VOLONTÉ « La volonté est un des principaux organes de la créance. » I, 41. " La volonté aime naturellement. » I, 99. - La volonté ne fait jamais Tome II 6 La cupi la moindre démarche que vers cet objet (d'être heureux). » I, 116. dité et la charité partagent les volontés des hommes. I, 209. << Dieu veut plus disposer la volonté que l'esprit. » II, 48. On ne peut être heureux qu'en renonçant à sa volonté propre. II, 105. «Si les pieds et les mains avaient une volonté particulière, jamais ils ne seraient dans leur ordre qu'en la soumettant à la volonté qui gouverne le corps entier. » II, 113. - " La machine d'arithmétique... ne fait rien qui puisse faire dire qu'elle a de la volonté, comme les animaux. » Il, 118 et 361. L'entendement et la volonté. 11, 296. Voy. ENTRÉE. La volonté de Dieu. Il faut juger de ce qui est bon ou mauvais par la volonté de Dieu, et non par la nôtre. II, 931. Conformer sa volonté à celle de Dieu. II, 231-232. « La volonté de Dieu est accomplie en lui. » II, 240. Les péchés y sont contraires. II, 335. Les événements nous la découvrent. Ibid. Cf. II, 175. - Voy. SACRIFICE. VOLUBILITÉ. Rien n'arrête la volubilité de notre esprit. » II, 104. VOUER. « Sa vie était vouée à Dieu... Il a donc fait ce qu'il avait voué. » II, 240. VOYAGER. On VOULOIR. Le vrai chemin est de vouloir ce que Dieu veut. II, 158 1. ne voyage pas sur la mer pour le plaisir de voir, mais pour eu parler. I, 25-26. VRAI. Le vrai et le bien, selon Montaigne, sont si peu solides, que, quelque peu qu'on serre les mains, ils s'échappent entre les doigts. 1, cxxxI. «Nous sommes incapables et de vrai et de bien. »), 41. <<< Rien n'est purement vrai et ainsi rien n'est vrai, en l'entendant du pur vrai. » I, 88. Voy. Ici. Il faut que l'agréable soit pris du vrai. I, 104. « Nous n'avons aucune idée du vrai. » I, 113. - « Vous avez deux choses à perdre, le vrai et le bien. » I, 150. Le vrai a toujours été dans l'Eglise. I, 174. pyrrhonisme est le vrai. » II, 89. Cf. II, 155. Voy. PRINCIPE. Il y a bien des gens qui voient le vrai, et qui n'y peuvent atteindre. » II, 117. Vrais Juifs, vrais païens, vrais chrétiens. 1, 210; :1, 56, 59 (note), 170. — Voy. RELI GION. VRAISEMBLANCE, au pluriel. I, cxxxi. X XAVIER (SAINT). « Quand saint Xavier fait des miracles!... » II, 204. Y << Le Y, pronom. « Compare-t'y (à moi). Mais qu'y compareras-tu?» II, 210. YEUX (LES). La concupiscence des yeux (la curiosité). II, 103, 199 2. << Des yeux il va jusques au cœur. » Il, 252. Langage des yeux. II, 2532. Voy. COEUR. - « Les yeux s'allument et s'éteignent dans un même moment. >> II, 257. Au figuré « Aux yeux du cœur, qui voient la Sagesse. II, 16. ZELE. Le zèle du peuple, chez les Juifs, depuis qu'il n'y a plus eu de prophètes. I, 212. Voy. DIABLE. — « Quatre sortes de personnes zèle sans science; science sans zèle; ni science ni zèle: zèle et science. » II, 100. « Je loue de tout mon cœur le petit zèle que j'ai reconnu dans votre lettre pour l'union avec le pape. » II, 328. ZERO. « J'en sais qui ne peuvent comprendre que qui de zéro ôte 4 reste zéro. » 1, 5. « Le zéro... est un véritable indivisible de nombre, comme l'indivisible est un véritable zéro d'étendue. » II, 204. 1. Vouloir ce que Dieu- reut, est la seule science MALHERBE, Consolation, à Du Perier. 2. Voir le chap. xxxv du Xe livre des Confessions de S. Augustin. |