Fragments de philosophie cartésienneDidier, 1855 - 470 pages |
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... existe , car nous en avons la conscience ; donc il n'y a point de providence . » Et il prouvait la ma- jeure par trois arguments principaux qui reviennent à ceci : La providence de Dieu doit être infaillible : elle ne peut se tromper ...
... existe , car nous en avons la conscience ; donc il n'y a point de providence . » Et il prouvait la ma- jeure par trois arguments principaux qui reviennent à ceci : La providence de Dieu doit être infaillible : elle ne peut se tromper ...
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... existe , mais qu'il ne s'occupe pas des hommes , n'est - ce pas dire que le feu existe , mais qu'il n'échauffe pas ? car qu'est - ce que Dieu , sinon un être supérieur qui veille sur tout , meut et gouverne tout1 ? » Contentons - nous ...
... existe , mais qu'il ne s'occupe pas des hommes , n'est - ce pas dire que le feu existe , mais qu'il n'échauffe pas ? car qu'est - ce que Dieu , sinon un être supérieur qui veille sur tout , meut et gouverne tout1 ? » Contentons - nous ...
Page 96
... existe par conséquent . C'est Descartes qui a restitué à la pensée la conscience de son droit et de sa force , et lui a en- seigné qu'elle porte avec elle et sa propre lumière et celle qui éclaire l'exis- tence entière , notre àme ...
... existe par conséquent . C'est Descartes qui a restitué à la pensée la conscience de son droit et de sa force , et lui a en- seigné qu'elle porte avec elle et sa propre lumière et celle qui éclaire l'exis- tence entière , notre àme ...
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... existe comme on le connoît , il est clair que l'âme , en l'état où Descartes et dom Robert même la mettent , art . 5 , ne peut se connoître que comme un corps . Il semble que dom Robert l'avouë nettement dans l'article que je viens de ...
... existe comme on le connoît , il est clair que l'âme , en l'état où Descartes et dom Robert même la mettent , art . 5 , ne peut se connoître que comme un corps . Il semble que dom Robert l'avouë nettement dans l'article que je viens de ...
Page 153
... . Otez cette intervention de Dieu , l'être objectif n'exprime pas nécessairement l'être . en soi , et le principe de dom Robert que tout ce qui est objet de l'esprit existe réellement par cela seul , est LE CARDINAL DE RETZ CARTÉSIEN . 153.
... . Otez cette intervention de Dieu , l'être objectif n'exprime pas nécessairement l'être . en soi , et le principe de dom Robert que tout ce qui est objet de l'esprit existe réellement par cela seul , est LE CARDINAL DE RETZ CARTÉSIEN . 153.
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Amphith Aristote assez attributs auroit avoit c'est-à-dire CARDINAL DE RAIS cardinal de Retz cartésienne Chaufepié chose clairement Clerselier Commercy connoissance connoître conséquent corporelle corps création créatures démonstration Descartes Desgabets Dial Dieu dire disciples divine doctrine dom Robert donner durée écrit esprit estre étendue éternel étoit existe géométrie Gramond homme Ibid idées infinie intelli j'ai l'âme l'Amphithéâtre l'auteur l'autre l'esprit l'étendue intelligible l'être l'existence l'idée de l'étendue l'indéfectibilité des substances l'infini Leibnitz lettre lui-même madame de Sévigné Mairan Malebranche mathématiques matière Méditations ment métaphysique méthode méthode de Descartes modifications monde Monsieur mouvement nature nécessaire objections ouvrage paralogisme parler paroît pensée philosophie physique pourroit premier prétendu preuve principe propositions prouver qu'une qualités question raison réellement distinctes réponse révérend père rien Robert Roberval s'il saint saint Bonaventure Saint-Mihiel savoir scolastique semble sens sentiment seroit seul sorte Spinoza stance suppose système théodicée tion Toulouse trouve Vanini vérité volonté Voyez vrai XVIIe siècle