Dieux. En un mot, les fauffes religions avoient inondé toute la terre ; & fi quelques particuliers ont été moins ftupides que les autres, ils ont été auffi impies & auffi ingrats. Un feul accufé de s'être trop Socrate. clairement expliqué, n'a-t-il pas nié en public, ce qu'il croyoit en particulier ? On doit voir par là de quel fecours a été la railon pour tous les hommes, quand ils n'ont point eu d'autre guide. & Voila le principal fruit que nous devons tirer de l'étude de l'Hiftoire profane, dont chaque page nous annonce ce qu'a été le genre humain pendant tant de fiecles ce que nous ferions encore nous-mêmes fans une miféricorde particuliere qui nous a fait connoître le Sauveur, & qui nous a tirés d'un abyme où tous nos peres ont été engloutis: Mifericordiæ Domini; quia non fumus confumpti. Miféricorde entiérementJer, Thren, 2, gratuite, que nous n'avons pu en aucune forte mériter par nous-mêmes, & dont nous devons rendre un éternel hommage de reconnoiffance à la grace de JESUSCHRIST. In laudem gloriæ gratiæ Chrifti. Fin du treizieme & dernier Tome. 22. Eph. 1.6. Entimens dès anciens Philofophes für la METAPHYSIQUE & fur la PHYSIQUE ARTICLE I. De l'existence & des attributs de la Divinité. §. I. De l'existence de la Divinité. 6. II. De la nature de la Divinité. Page 1 ibid. 3 I I 6. III. La Divinité préfide-t-elle au gouvernement du Monde ? Prend-elle foin des hommes en particulier? ART. II. De la formation du Monde. 23 §. I. Systéme des Stoïciens fur la formation du Monde. §. II. Systéme des Epicuriens fur la formation du Monde. 28 29 33 37 41 §. III. Belle penfée de Platon fur la formation du Monde. ART. III. De la nature de l'ame. ART. IV. Des effets de la Nature. CHAPITRE QUATRIE M E. 47 §. I. Géographes qui fe font le plus diftingués 6. II. Terres connues des Anciens. 160 ART. III. Réflexion fur l' Aftronomie. APPROBATIO N. 'Ai lu par l'ordre de Monfeigneur_le mes de l'Hiftoire ancienne de M. Rollin ; & je n'y ai rien trouvé qui doive en empêcher l'impreffion. L'Auteur ne pouvoit terminer cette Hiftoire qui a été très-favorablement reçue du Public, d'une maniere plus utile, qu'en expofant avec précifion & avec élégance l'origine, le progrès & les principes de toutes les Sciences & de tous les Arts. Fait à Paris, ce 4. Novembre 1737. |