Essai sur les règnes de Claude et de Néron, ou Vie de Sénèque le philosophe, Volume 1

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Chez J. L. J. Brière, 1823
 

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Popular passages

Page 149 - Rousseau n'est plus. Quoiqu'il eût accepté de la plupart d'entre nous, pendant de longues années , tous les secours de la bienfaisance et tous les services de l'amitié ; et...
Page 377 - ... c'est un progrez naturel : car quiconque croit quelque chose, estime que c'est ouvrage de charité de la persuader à un...
Page 259 - ... ses ongles tirés, sa gueule entr'ouverte et dégouttante du sang d'une mère; c'est là qu'il faut dire à la bête : « Tu vas me déchirer, je n'en doute pas ; mais je ne ferai rien de ce que tu me commandes. » Qu'il est aisé de braver le danger d'un autre, de lui prescrire de l'intrépidité, de disposer de sa vie! Encore, quel eût été le fruit de ce sacrifice? un nouveau crime. Quel si grand avantage y avait-il donc pour la république, que Sénèque fût égorgé plus tôt?
Page 421 - L'homme peuple est le plus sot et le plus méchant des hommes : se dépopulariser , ou se rendre meilleur, c'est la même chose. La voix du philosophe qui contrarie celle du peuple, est la voix de la raison. La voix du souverain qui contrarie celle du peuple, est la voix de la folie.
Page 471 - Il n'appartient qu'à l'honnête homme , d'être athée. Le méchant , qui nie l'existence de Dieu , est juge et partie , c'est un homme qui craint , et qui sait qu'il doit craindre un vengeur à venir, des mauvaises actions qu'il a commises. L'homme de bien, au contraire , qui aimerait tant à se flatter d'un rémunérateur (i) Liv.
Page 477 - Voici encore un endroit où je ne puis être de l'avis de notre philosophe. Alexandre fait don d'une ville à un simple particulier, qui refuse un présent qui lui semble trop important pour lui : « Je n'examine pas ce qu'il te convient de recevoir, mais ce qu'il me convient de donner...
Page 429 - S'il tâche de persuader la pauvreté, on meurt d'envie de ses richesses. Sa vertu fait peur, et le moins vicieux s'abandonnerait aux voluptés par la peinture qu'il en fait. Enfin, il parle tant de la mort et me laisse des idées si noires que je fais ce qui m'est possible pour ne pas profiter de sa lecture.
Page 21 - Lucain, qui devient également parricide1 par l'espoir de sauver sa vie? Je ne méprise pas Lucain comme poète, mais je le déteste comme homme, et je persiste à croire qu'il a fait aux siens plus de honte par son crime que d'honneur par ses vers. Qui de nous voudrait avoir été ou son père ou son fils ? VII.
Page 422 - Quoique nous ayons vu de nos jours des souverains vendre leurs sujets , et s'entr'échanger des contrées ; une société d'hommes n'est pas un troupeau de bêtes : les traiter de la même manière , c'est insulter à l'espèce humaine.
Page 277 - Sénèque, chargé par état de braver la mort, en présentant à son pupille les remontrances de la vertu, le sage Sénèque, plus attentif à entasser des richesses qu'à remplir ce périlleux devoir, se contente de faire diversion à la cruauté du tyran, en...

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