Œuvres de Denis Diderot: Dictionnaire encyclopédique

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J.L.J. Brière, 1821
 

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Page 45 - C'est à la volonté générale que l'individu doit s'adresser pour savoir jusqu'où il doit être homme, citoyen, sujet, père, enfant, et quand il lui convient de vivre ou de mourir. C'est à elle à fixer les limites de tous les devoirs. Vous avez le droit
Page 477 - de nouveaux objets, ou mieux encore de les supprimer tout-à-fait. L'utilité publique est' la loi suprême, et ne doit être balancée ni par un respect superstitieux pour ce qu'on appelle l'intention des fondateurs } comme si des particuliers ignorants et
Page 257 - Encyclopédie de son temps. Si l'on en excepte ce Perrault, et quelques autres, dont le versificateur Boileau n'était pas en état d'apprécier le mérite , La Mothe , Terrasson , Boindin, Fontenelle, sous lesquels la raison et l'esprit philosophique ou de doute a fait de si grands progrès, il n'y avait peut-être pas un homme qui
Page 305 - à laquelle nous avons subordonné notre travail. Qu'on suive telle autre voie qu'on aimera mieux, pourvu qu'on ne substitue pas à l'homme un être muet, insensible et froid. L'homme est le terme unique d'où il faut partir, et auquel il faut tout ramener , si l'on veut plaire, intéresser,
Page 52 - de la Philosophie anc. et mod.) L'éclectique est un philosophe qui, foulant aux pieds le préjugé, la tradition , l'ancienneté, le consentement universel, l'autorité, en un mot, tout ce qui subjugue la foule des esprits, ose penser de
Page 504 - génie brillent dans Shakspeare comme des éclairs dans une longue nuit, et Racine est toujours beau: Homère est plein de génie, et Virgile d'élégance. Les règles et les lois du goût donneraient des entraves au génie;
Page 45 - il faudrait les y appeler; et la cause du droit naturel ne se plaiderait plus par-devant l'humanité, mais par-devant l'animalité. Mais les animaux sont séparés de nous par des barrières invariables et éternelles; et il s'agit ici d'un ordre de connaissances et d'idées particulières à l'espèce humaine, qui émanent de sa dignité et qui la constituent.
Page 422 - le seul d'entre tous les philosophes anciens , qui ait su concilier sa morale avec ce qu'il pouvait prendre pour le vrai bonheur de l'homme, et ses préceptes avec les appétits et les besoins de la nature : aussi at-il eu et aura-t-il, dans tous les temps, un grand nombre de disciples. On se fait stoïcien , mais on naît épicurien.
Page 52 - homme clairvoyant; et cent hommes clairvoyants pour un homme de génie. L'homme de génie crée les choses; l'homme clairvoyant en déduit des principes ; l'homme éclairé en fait l'application ; l'homme instruit n'ignore ni les choses créées, ni les lois qu'on en a déduites, ni les applications qu'on en a faites : il sait tout, mais il ne produit rien.
Page 476 - nouvelles. Ajoutons qu'elles ne doivent laisser aucun doute sur le droit incontestable qu'ont le gouvernement dans l'ordre civil ; le gouvernement et l'Église dans l'ordre de la religion, de disposer des fondations anciennes, d'en diriger les fonds à

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